![\"TIERRA-Y-LIBERTAD-ANARQUISMO-TECNOLOGIA-OCTUBRE-2014\"](\"http:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/TIERRA-Y-LIBERTAD-ANARQUISMO-TECNOLOGIA-OCTUBRE-2014.jpg\" "\\"TIERRA-Y-LIBERTAD-ANARQUISMO-TECNOLOGIA-OCTUBRE-2014\\"")
<\/p>\nNo cabe duda que, no hace tanto tiempo, se establec\u00ed\u00ada una relaci\u00f3n directa entre progreso t\u00e9cnico y progreso social, algo que a estas alturas resulta m\u00e1s que ingenuo. Murray Bookchin advirti\u00f3 hace ya a\u00f1os que los avances tecnol\u00f3gicos provocaban un doble sentimiento en la gente: la posibilidad de la abundancia material y la seguridad, por un lado, el temor de una destrucci\u00f3n global armament\u00ed\u00adstica, por otro. Es por eso que ha habido movimientos sociales que han manifestado un rechazo radical de la t\u00e9cnica y la tecnolog\u00ed\u00ada, en una disposici\u00f3n claramente simplista; la tesis principal es que el hombre, paralelamente al progreso tecnol\u00f3gico, habr\u00ed\u00ada ido sufriendo un proceso de deshumanizaci\u00f3n.<\/p>\n
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Obviamente, los avances tecnol\u00f3gicos no conllevan, necesariamente, la liberaci\u00f3n del ser humano; sin embargo, estamos con Bookchin y seguir cayendo en ese fatalismo social que demoniza la tecnolog\u00ed\u00ada nos parece un error. Por supuesto, la gran cuesti\u00f3n es saber si la t\u00e9cnica actual, con sus grandes avances en el terreno de la cibern\u00e9tica, puede verdaderamente asegurar la emancipaci\u00f3n de la humanidad, con nuevas relaciones entre los hombres, o, como dicen sus detractores, contribuye a su deshumanizaci\u00f3n. Tal vez no haya muchas dudas de que el progreso t\u00e9cnico tiene ya la capacidad de asegurar el bienestar colectivo; lo que nos resulta m\u00e1s dif\u00ed\u00adcil de dilucidar, por mucho que trabajemos por ello, es que sea posible llevarlo por la l\u00ed\u00adnea adecuada para establecer esas nuevas relaciones entre los seres humanos y asegurar una nueva existencia.<\/p>\n
Es muy posible que el movimiento anarquista actual, a nivel global, haya evidenciado esa dualidad, antes mencionada, y se haya mostrado tan entusiasta con la t\u00e9cnica como cr\u00ed\u00adtico con algunos aspectos que se consideran perniciosos; de forma m\u00e1s obvia, todo lo que contribuya al esp\u00ed\u00adritu militar y a los sistemas de control, pero tambi\u00e9n con formas m\u00e1s concretas perjudiciales para la salud u obstaculizadoras de relaciones m\u00e1s humanas. De lo que no cabe ninguna duda es que la inmensa mayor\u00ed\u00ada de los anarquistas han creado sus propias redes tecnol\u00f3gicas de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, por lo que se muestran coherentes, y entusiastas, con la instrumentalizaci\u00f3n libertaria de la tecnolog\u00ed\u00ada. En este aspecto, tal vez la \u00fanica excepci\u00f3n, y cr\u00ed\u00adtica aparentemente radical y un\u00ed\u00advoca al progreso tecnol\u00f3gico se produce desde la corriente llamada primitivismo de un anarquismo poco m\u00e1s que marginal; este nuevo enfoque, supuestamente, anarquista va tan a contracorriente y es tan controvertido en el propio movimiento, que resulta complicado mencionarlo como alternativa m\u00e1s all\u00e1 de una mera provocaci\u00f3n conceptual y terminol\u00f3gica. Otra corriente contraria a la tecnolog\u00ed\u00ada, tal y como se ha desarrollado en las \u00faltimas d\u00e9cadas, que realiza a su vez una cr\u00ed\u00adtica al primitivismo por considerarlo de naturaleza m\u00ed\u00adstica, es el antidesarrollismo; se trata de una corriente que apuesta por un retorno a lo local, y no por el desarrollo y la apropiaci\u00f3n de las fuerzas productivas, ya que niega el trabajo al igual que la sociedad de consumo. Otra postura controvertida que, tal vez, confunda de nuevo el capitalismo y las relaciones sociales que propicia, base de todos los males de las sociedades modernas, con el desarrollo tecnol\u00f3gico.<\/p>\n
En cualquier caso, entre la cr\u00ed\u00adtica radical a la sociedad industrial (y no solo de los llamados primitivistas) y la pertinaz e ingenua creencia de un progreso cient\u00ed\u00adfico y tecnol\u00f3gico, que acabe conduciendo a la liberaci\u00f3n de la humanidad, existen muchos grados con actitudes y conductas desde nuestro punto de vista m\u00e1s razonables.<\/p>\n
Veamos si podemos esbozar unas categor\u00ed\u00adas, que nos ayuden a situar y aportar algo de luz a la relaci\u00f3n hist\u00f3rica e ideol\u00f3gica entre los anarquistas y la tecnolog\u00ed\u00ada. El anarquismo “cl\u00e1sico” del siglo XIX supuso una confianza exacerbada en el progreso t\u00e9cnico y en la Revoluci\u00f3n Industrial para canalizar los instintos sociales del ser humano y construir un sistema socialista y libertario. A comienzos del siglo XX, el anarquismo contin\u00faa confiando en la modernidad industrial, no como un fin, sino como medio para lograr la sociedad del bienestar, un debate que llega hasta nuestros d\u00ed\u00adas; aparecen entonces el sindicalismo revolucionario y el anarcosindicalismo. Una figura, que aporta inequ\u00ed\u00advocamente innovaciones al anarquismo desde los a\u00f1os 60 del siglo XX, es Murray Bookchin; se muestra cr\u00ed\u00adtico con la ingenua confianza en el progreso de anta\u00f1o, pero tiene claro que son las relaciones sociales las que determinan la tecnolog\u00ed\u00ada, y no a la inversa, por lo que no existe determinismo de ning\u00fan tipo a pesar de lo que consideran los cr\u00ed\u00adticos radicales del progreso tecnol\u00f3gico y s\u00ed\u00ad es posible dirigirlo a fines humanos racionales. Bookchin, como es evidente, culpa al capitalismo de los grandes males del desarrollo de la civilizaci\u00f3n, no a la tecnolog\u00ed\u00ada como hacen algunas corrientes.<\/p>\n
Otro anarquista estadounidense, de la segunda mitad del siglo XX, fue Paul Goodman, que tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 los males de la civilizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, pero abogando por su transformaci\u00f3n radical gracias a una transformaci\u00f3n de la conciencia. Goodman consideraba que si el ser humano es capaz de innovar de forma sorprendentemente, sin acabar al mismo tiempo con males intolerables, era m\u00e1s por estupidez que por otros factores. De nuevo nos encontramos con una postura anarquista que aboga por transformar las relaciones sociales para dirigir la tecnolog\u00ed\u00ada a fines humanistas; como no puede ser de otra manera, su apuesta era por la descentralizaci\u00f3n, la autogesti\u00f3n y una amplia educaci\u00f3n. No obstante, hay que mostrarse sumamente cr\u00ed\u00adtico con el desarrollo posterior de la tecnolog\u00ed\u00ada, indudablemente puesta al servicio de ra\u00ed\u00adz de una sociedad centralizada y autoritaria. Desde este punto de vista, hay que dudar igualmente de una supuesta “neutralidad” de la tecnolog\u00ed\u00ada, la cual siempre parece dirigida desde sus or\u00ed\u00adgenes a un determinado tipo de relaci\u00f3n social. No cabe duda que, no hace tanto tiempo, se establec\u00ed\u00ada una relaci\u00f3n directa entre progreso t\u00e9cnico y progreso social, algo que a estas alturas resulta m\u00e1s que ingenuo. Murray Bookchin advirti\u00f3 hace ya a\u00f1os que los avances tecnol\u00f3gicos provocaban un doble sentimiento en la gente: la posibilidad de la abundancia material y la seguridad, por… Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[77,8,10,7],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13517"}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13517"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13517\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13519,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13517\/revisions\/13519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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