{"id":15299,"date":"2015-09-26T11:12:38","date_gmt":"2015-09-26T10:12:38","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/?p=15299"},"modified":"2015-09-26T11:13:33","modified_gmt":"2015-09-26T10:13:33","slug":"daf-construyendo-autonomia-en-turquia-y-el-kurdistan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/daf-construyendo-autonomia-en-turquia-y-el-kurdistan.php","title":{"rendered":"DAF. Construyendo autonom\u00ed\u00ada en Turqu\u00ed\u00ada y el Kurdistan"},"content":{"rendered":"

En esta entrevista el DAF analiza la historia del anarquismo en Turqu\u00ed\u00ada, sus iniciativas en la lucha anticapitalista y el movimiento de liberaci\u00f3n kurdo. Traducci\u00f3n Alasbarricadas<\/a><\/p>\n

En mayo de este a\u00f1o, varios investigadores de Corporate Watch viajaron a Turqu\u00ed\u00ada y el Kurdist\u00e1n para investigar qu\u00e9 empresas proveen equipo militar a la polic\u00ed\u00ada y al ej\u00e9rcito turcos. Para ello hablaron con una gran variedad de movimientos.<\/p>\n

\"DAF-main\"<\/a><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se muestra la transcripci\u00f3n de una entrevista con tres miembros del grupo anarquista Devrimci Anar\u00c5\u0178ist Faaliyet [DAF o Acci\u00f3n Anarquista Revolucionaria] de mayo de 2015 en Estambul. DAF est\u00e1 involucrado en la solidaridad con la lucha kurda, la revoluci\u00f3n de Rojava y contra el ataque de ISIS a Kobane, y ha realizado acciones contra la represi\u00f3n estatal turca y los abusos empresariales. Tratan de establecer alternativas al sistema actual a trav\u00e9s de la auto-organizaci\u00f3n, la ayuda mutua y el cooperativismo.<\/p>\n

La entrevista se llev\u00f3 a cabo en el per\u00ed\u00adodo previo a las elecciones turcas, y tambi\u00e9n trata la campa\u00f1a electoral del HDP, el pro-kurdo Partido Dem\u00f3crata Popular. Poco despu\u00e9s de que la entrevista se llevara a cabo, el HDP super\u00f3 el umbral del 10 por ciento de los votos totales que se necesita para entrar en el parlamento turco.<\/p>\n

Los miembros DAF \u2013que prefieren permanecer en el anonimato\u2013 comenzaron la entrevista hablando de la historia del anarquismo en la regi\u00f3n.
\n:::::::::::::::::::::::::::::
\nDAF: Queremos subrayar la relaci\u00f3n entre la lucha por la libertad en el final de la \u00e9poca otomana y las luchas por la libertad del Kurdist\u00e1n.
\nEn la \u00e9poca otomana los anarquistas organizaron las luchas de los trabajadores en las principales ciudades: Sal\u00f3nica, Esmirna, Estambul y El Cairo. Por ejemplo [el anarquista italiano Errico] Malatesta particip\u00f3 en la organizaci\u00f3n de los trabajadores industriales en El Cairo. Las luchas por la libertad de Armenia, Bulgaria y Grecia ten\u00ed\u00adan conexiones con grupos anarquistas. Alexander Atabekian, una persona importante en la lucha por la libertad de Armenia, era anarquista, tradujo folletos al armenio. Era amigo de [el ge\u00f3grafo y anarquista ruso, Piotr] Kropotkin y distribuy\u00f3 folletos anarquistas de Kropotkin.<\/p>\n

Estamos hablando de esto porque queremos subrayar la importancia hist\u00f3rica de las luchas por la libertad y compararlas con la importancia actual del apoyo a la lucha kurda.<\/p>\n

Corporate Watch: \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con los anarquistas despu\u00e9s del periodo otomano?<\/strong>
\nHacia el final del Imperio Otomano, a finales del siglo XIX, el sult\u00e1n Abdul Hamid II reprimi\u00f3 las acciones de los anarquistas en Turqu\u00ed\u00ada. \u00ed\u2030l sab\u00ed\u00ada lo que eran los anarquistas y se interes\u00f3 especialmente por ellos. Mat\u00f3 y deport\u00f3 anarquistas y estableci\u00f3 una agencia de inteligencia especial para este prop\u00f3sito.<\/p>\n

Los anarquistas respondieron llevando a cabo ataques contra el palacio de Yildiz Sarayi y con ataques con bombas en el banco otomano en Sal\u00f3nica.<\/p>\n

El gobierno del Imperio Otomano no finaliz\u00f3 con la llegada de la rep\u00fablica turca. El fez se ha ido, pero el sistema sigue siendo el mismo.<\/p>\n

Al comienzo del [kemalista] estado turco [en 1923] muchos anarquistas y otros radicales se vieron obligados a emigrar o fueron asesinados. El CHP, el partido de Mustafa Kemal, no permiti\u00f3 ninguna oposici\u00f3n y realiz\u00f3 masacres de kurdos.<\/p>\n

De 1923 a 1980 no hubo un gran movimiento anarquista en Turqu\u00ed\u00ada debido a la popularidad de los movimientos socialistas y la represi\u00f3n del Estado.<\/p>\n

La ola de revoluciones de los a\u00f1os 60 a los a\u00f1os 80 afect\u00f3 tambi\u00e9n a estas tierras. Fueron los a\u00f1os m\u00e1s activos de los movimientos sociales. Durante este per\u00ed\u00adodo, hubo movimientos revolucionarios antiimperialistas contra la guerra de Vietnam, organizaciones juveniles, ocupaciones de universidades y un aumento de la lucha de los trabajadores. Estos movimientos eran marxistas-leninistas o mao\u00ed\u00adstas, no hubo movimientos anarquistas.<\/p>\n

En 1970 hubo una gran lucha obrera. Millones de trabajadores caminaron m\u00e1s de cien kil\u00f3metros de Kocaeli a Estambul. Las f\u00e1bricas estaban cerradas y todos los trabajadores se encontraban en las calles.<\/p>\n

\u00bfHubo alguna conciencia sobre el anarquismo en Turqu\u00ed\u00ada en ese momento?<\/strong>
\nDurante estos a\u00f1os muchos libros del radicalismo europeo fueron traducidos al turco, pero s\u00f3lo cinco de ellos trataban el anarquismo, tres de los cuales era para criticarlo.<\/p>\n

Pero en la \u00e9poca otomana hab\u00ed\u00ada habido muchos art\u00ed\u00adculos sobre el anarquismo en los peri\u00f3dicos. Por ejemplo, uno de los tres editores del peri\u00f3dico \u00c4\u00b0\u00c5\u0178tirak era anarquista. El peri\u00f3dico publicaba ensayos de [el anarquista ruso, Mijail] Bakunin, as\u00ed\u00ad como art\u00ed\u00adculos sobre anarcosindicalismo.<\/p>\n

La primera revista anarquista fue publicado en 1989. Despu\u00e9s de esta, se publicaron muchas otras revistas centradas en el anarquismo desde diferentes perspectivas; por ejemplo, post-estructuralismo, ecolog\u00ed\u00ada, etc.<\/p>\n

La caracter\u00ed\u00adstica com\u00fan es que estaban escritas para una peque\u00f1a audiencia intelectual. El idioma de estas revistas estaba demasiado alejado de la gente. La mayor\u00ed\u00ada de los involucrados estaban conectados con el mundo acad\u00e9mico. O eran exsocialistas afectados por la ca\u00ed\u00adda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, que fue una gran decepci\u00f3n para muchos de ellos. Es por eso que comenzaron a llamarse a s\u00ed\u00ad mismos anarquistas, pero no creemos que esta sea una buena manera de acercarse al anarquismo, es decir, como una cr\u00ed\u00adtica del socialismo.<\/p>\n

Entre 2000 a 2005, varias personas se reunieron para hablar sobre el anarquismo en Estambul y empezaron a preguntarse: ‘\u00bfc\u00f3mo podemos luchar?’. En este momento calculamos que habr\u00ed\u00ada entre 50 y 100 anarquistas turcos viviendo en Turqu\u00ed\u00ada o en el extranjero.<\/p>\n

\u00bfPod\u00e9is explicar c\u00f3mo se organiza DAF en la actualidad?<\/strong>
\nEl primero de mayo se reunieron en Estambul 500 anarquistas. Estamos en contacto con anarquistas en Antalya, Eskisehir, Amed, Ankara e Izmir. Meydan [el peri\u00f3dico de DAF] se distribuye en 15 o 20 ciudades. Tenemos una oficina del peri\u00f3dico en Amed, distribuyendo peri\u00f3dicos por todo el Kurdist\u00e1n. Hasta ahora, es en turco, pero tal vez un d\u00ed\u00ada, si nos lo podemos permitir, la publicaremos en kurdo. Tambi\u00e9n enviamos el Meydan a las c\u00e1rceles. Tenemos un compa\u00f1ero en la prisi\u00f3n de Izmir y le enviaremos copias a m\u00e1s de 15 presos.<\/p>\n

Hace unos meses prohibieron las publicaciones radicales en las c\u00e1rceles. Hemos participado en manifestaciones fuera de las c\u00e1rceles y conseguimos crear la suficiente presi\u00f3n para que ahora los peri\u00f3dicos est\u00e9n permitidos en las c\u00e1rceles de nuevo.<\/p>\n

El objetivo principal de DAF es organizar el anarquismo dentro de la sociedad. Tratamos de socializar el anarquismo mediante la lucha en las calles. Esto es a lo que damos importancia. Es lo que llevamos haciendo hace casi nueve a\u00f1os<\/p>\n

En el plano ideol\u00f3gico tenemos una perspectiva hol\u00ed\u00adstica. No tenemos una perspectiva jer\u00e1rquica de las luchas. Creemos que la lucha de los trabajadores es importante, pero no m\u00e1s que la lucha kurda, las luchas de las mujeres o las luchas ecol\u00f3gicas.<\/p>\n

El capitalismo intenta dividir estas luchas. Si el enemigo nos est\u00e1 atacando de una manera hol\u00ed\u00adstica tenemos que abordarlo de una manera hol\u00ed\u00adstica.<\/p>\n

La anarqu\u00ed\u00ada tiene un significado negativo para la mayor\u00ed\u00ada de las personas en la sociedad. Se asocia con terrorismo y bombas. Queremos legitimar el anarquismo vincul\u00e1ndolo a elaborar argumentos para las luchas contra las empresas y por la ecolog\u00ed\u00ada. En ocasiones estudiamos los v\u00ed\u00adnculos entre el estado, las empresas y los da\u00f1os ecol\u00f3gicos, algo as\u00ed\u00ad como lo hace Corporate Watch.<\/p>\n

Nos gusta presentar la anarqu\u00ed\u00ada como una lucha organizada. Hemos demostrado en las calles el enfoque organizado del anarquismo.<\/p>\n

De 1989 a 2000 el anarquismo era cosa de est\u00e9tica. Vestir de negro, llevar piercings y crestas. Esto es lo que percibi\u00f3 la gente. Despu\u00e9s de 2000, la gente comenz\u00f3 a ver que los anarquistas formaban parte de las luchas de las mujeres y de las luchas de los trabajadores.<\/p>\n

No estamos imitando al anarquismo europeo. Otros anarquistas se han aproximado al anarquismo como imitaci\u00f3n del anarquismo de los Estados Unidos o del anarquismo europeo o como una cultura underground. Si queremos hacer del movimiento anarquista un movimiento social, esto debe cambiar.<\/p>\n

los colectivos de DAF son Juventud Anarquista, Mujeres Anarquistas, cafeter\u00ed\u00ada 26A, colectivo ecol\u00f3gico Patika y Acci\u00f3n Anarquista de la escuela secundaria (LAF). Estas organizaciones trabajan juntas, pero tienen sus procesos propios de toma de decisiones.<\/p>\n

Juventud Anarquista establece puentes entre los trabajadores j\u00f3venes y los estudiantes universitarios y sus luchas. Mujeres Anarquistas se centra en el patriarcado y la violencia contra las mujeres. Por ejemplo, cuando en febrero una mujer fue asesinada y quemada por un hombre. El 25 de noviembre hubo grandes protestas en contra de la violencia contra las mujeres.<\/p>\n

LAF critica la educaci\u00f3n y la escolarizaci\u00f3n en s\u00ed\u00ad mismas y trata de socializar esta forma de pensar en las escuelas secundarias. LAF tambi\u00e9n analiza las cuestiones ecol\u00f3gicas y feministas, por ejemplo, cuando las mujeres j\u00f3venes son asesinadas por sus esposos.<\/p>\n

El colectivo ecologista Patika protesta contra las represas hidroel\u00e9ctricas en la regi\u00f3n del Mar Negro o Hasankey [donde se est\u00e1 construyendo la presa de Ilisu]. A veces hay enfrentamientos para evitar estas plantas se construyan.<\/p>\n

\"26a-main\"<\/a><\/p>\n

26A caf\u00e9 es un caf\u00e9 autoorganizado centrado en la econom\u00ed\u00ada anticapitalista. Se abri\u00f3 un caf\u00e9 en 2009 en Taksim y otro en 2011 en Kad\u00c4\u00b1k\u00ed\u00b6y [ambos en Estambul]. Las cafeter\u00ed\u00adas est\u00e1n a cargo de voluntarios. Su objetivo es la creaci\u00f3n de un modelo econ\u00f3mico donde viven personas oprimidas. Es importante mostrar a la gente ejemplos concretos de una econom\u00ed\u00ada anarquista, sin jefes ni objetivos capitalistas. Hablamos con la gente de por qu\u00e9 no vendemos las grandes marcas capitalistas como Coca Cola. Por supuesto, los productos que vendemos tienen relaci\u00f3n con el capitalismo, pero cosas como Coca-Cola son s\u00ed\u00admbolos del capitalismo. Queremos superar el boicot a productos y avanzar hacia econom\u00ed\u00adas y formas de producci\u00f3n alternativas.<\/p>\n

Otro colectivo autoorganizado, PAY-DA \u2013’Compartir y solidaridad “\u2013 tiene un edificio en Kad\u00c4\u00b1k\u00ed\u00b6y, que se utiliza para reuniones y la producci\u00f3n del peri\u00f3dico Meydan. PAY-DA da comidas tres veces al d\u00ed\u00ada. Est\u00e1 abierto a los anarquistas y a compa\u00f1eros. El objetivo de PAY-DA es convertirse en una cooperativa, abierta a todo el mundo. Tratamos de crear un v\u00ed\u00adnculo que tambi\u00e9n involucra a los productores de las aldeas. Nuestro objetivo es tener v\u00ed\u00adnculos con estos productores y mostrarles otro modelo econ\u00f3mico. Tratamos de desarrollar estas relaciones econ\u00f3micas fuera de las relaciones monetarias. Los productores est\u00e1n sufriendo la econom\u00ed\u00ada capitalista. Estamos en los primeros pasos de esta cooperativa y estamos buscando productores con los que trabajar.<\/p>\n

Todos estos proyectos est\u00e1n relacionados con la ideolog\u00ed\u00ada de DAF. Este modelo tiene una conexi\u00f3n con el modelo organizativo binario de Malatesta.<\/p>\n

Se trata de organizaciones anarquistas, pero a veces personas que no son anarquistas se unen a estas luchas porque les interesan las luchas ecol\u00f3gicas o de las mujeres, y luego, al final van a aprender sobre anarquismo. Es un proceso evolutivo.<\/p>\n

Como DAF estamos tratando de organizar nuestras vidas. Esta es la \u00fanica manera de que podamos llegar a las personas que est\u00e1n oprimidas por el capitalismo.<\/p>\n

Tambi\u00e9n existe la Asociaci\u00f3n de Objetores de Conciencia, que se organiza con otros grupos, no s\u00f3lo anarquistas. Nuestra participaci\u00f3n tiene relaci\u00f3n con nuestro punto de vista sobre el Kurdist\u00e1n. Organizamos una acci\u00f3n antimilitarista en Turqu\u00ed\u00ada fuera de las bases militares el 15 de mayo, d\u00ed\u00ada del objetor de conciencia. En Turqu\u00ed\u00ada el ej\u00e9rcito est\u00e1 muy interiorizado por la cultura del pa\u00ed\u00ads. Si no haces el servicio militar, no encontrar\u00e1s trabajo y es dif\u00ed\u00adcil encontrar a alguien para casarse porque te preguntan si has estado en el ej\u00e9rcito. Si has estado en el ej\u00e9rcito, eres un “hombre”. La gente ve al Estado como la “Patria”. En las entrevistas de trabajo te preguntan si hiciste el servicio militar. “Cada turco nace soldado” es un lema popular en Turqu\u00ed\u00ada.<\/p>\n

\u00bfEs el kemalismo [la ideolog\u00ed\u00ada asociada a Mustafa Kemal Atat\u00ed\u00bcrk, primer presidente de Turqu\u00ed\u00ada] tan fuerte como sol\u00ed\u00ada?<\/strong>
\nEl Kemalismo sigue siendo una fuerza en las escuelas, pero el AKP [Justicia y Desarrollo, el partido en el gobierno] ha cambiado esto un poco. El AKP tiene un nuevo enfoque para el nacionalismo centrado en el Imperio Otomano. Se hace hincapi\u00e9 en las “ra\u00ed\u00adces otomanas” de Turqu\u00ed\u00ada. Pero Erdogan todav\u00ed\u00ada dice que somos “\u02dcuna naci\u00f3n, un Estado, una bandera y una religi\u00f3n’. Todav\u00ed\u00ada se habla de Mustafa Kemal, pero no tanto como antes. Ahora no se puede criticar a Erdo\u00c4\u0178an o Atat\u00ed\u00bcrk. Est\u00e1 legalmente prohibido criticar a Atat\u00ed\u00bcrk y es regla no escrita no criticar a Erdo\u00c4\u0178an. Los medios de comunicaci\u00f3n las cumplen a rajatabla.<\/p>\n

\u00bfPod\u00e9is hablar de vuestro punto de vista sobre la lucha por la libertad kurda?<\/strong>
\nLas luchas por la libertad kurdos no empezaron con Rojava. El pueblo kurdo han luchado durante siglos contra el Imperio Otomano y el Estado turco.<\/p>\n

Desde el inicio de DAF hemos visto Kurdist\u00e1n muy importante para la propaganda y la educaci\u00f3n.<\/p>\n

Nuestra perspectiva se refiere a las luchas por la libertad de los pueblos. La idea de que la gente puede crear federaciones sin naciones, estados o imperios. El estado turco dice que el tema es un problema kurdo, pero para nosotros no es un problema kurdo, es una cuesti\u00f3n de las pol\u00ed\u00adticas turcas de asimilaci\u00f3n. Es obvio que la asimilaci\u00f3n del pueblo kurdo no ha parado desde los primeros a\u00f1os de la rep\u00fablica turca. Podemos comprobarlo en la \u00faltima masacre en Roboski [de 34 comerciantes transfronterizos kurdos por F16 turcos el 28 de diciembre de 2011] por el Estado durante el “proceso de paz”. Podemos comprobarlo en la negaci\u00f3n de la identidad kurda o en las repetidas masacres, cuando hacen que la gente se identifique con ser “turco” y realiza propaganda nacionalista.<\/p>\n

El AKP dice que han abierto canales de televisi\u00f3n kurdos, permitido la lengua kurda y que todos somos hermanos y hermanas, pero por otro lado tenemos la masacre Roboski que ocurri\u00f3 bajo su gobierno. En 2006 hubo presi\u00f3n gubernamental a Erdogan a un alto nivel. Erdogan dijo que las mujeres y los ni\u00f1os que van en contra de las pol\u00ed\u00adticas turcas ser\u00ed\u00adan castigados. M\u00e1s de 30 ni\u00f1os fueron asesinados por la polic\u00ed\u00ada y el ej\u00e9rcito.<\/p>\n

Las palabras cambian, pero la agenda pol\u00ed\u00adtica contin\u00faa, incluso con un nuevo gobierno. No nos llamamos a nosotros mismos turcos. Venimos de muchos or\u00ed\u00adgenes \u00e9tnicos y el kurdo es uno de ellos. Nuestra participaci\u00f3n en la objeci\u00f3n de conciencia es parte de esta perspectiva. Queremos hablar con la gente para evitar que vayan al ej\u00e9rcito a matar a sus hermanos y hermanas.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la d\u00e9cada de 2000 se ha producido un cambio ideol\u00f3gico en la lucha por la libertad kurda. Las organizaciones kurdas ya no se denominan marxistas-leninistas y \u00ed\u2013calan ha escrito mucho sobre el confederalismo democr\u00e1tico. Esto es importante, pero nuestra relaci\u00f3n con el pueblo kurdo est\u00e1 en las calles.<\/p>\n

\u00bfPod\u00e9is contarnos el trabajo que realiza DAF en solidaridad con la gente de Rojava?<\/strong>
\nEn julio de 2012 en el inicio de la revoluci\u00f3n rojavana, la gente comenz\u00f3 diciendo que era un movimiento sin estado. Hemos sido solidarios desde el primer d\u00ed\u00ada de la revoluci\u00f3n. Tres cantones han declarado una revoluci\u00f3n sin estado. Tratamos de observar y obtener m\u00e1s informaci\u00f3n. Esta no es una revoluci\u00f3n anarquista, pero es una revoluci\u00f3n social declarada por el propio pueblo.<\/p>\n

Rojava es un tercer frente en Siria contra Assad, ISIS y otros grupos isl\u00e1micos. Pero no son los \u00fanicos grupos a los que se enfrenta la revoluci\u00f3n. La rep\u00fablica turca est\u00e1 dando apoyo a ISIS en sus fronteras. La agencia de inteligencia nacional de la rep\u00fablica turca parece estar dando armas a ISIS y otros grupos isl\u00e1micos. El pueblo kurdo declar\u00f3 la revoluci\u00f3n bajo estas circunstancias.<\/p>\n

Despu\u00e9s de que comenzara el ataque de ISIS a Kobane [en 2014] fuimos a Suru\u00ed\u00a7. Permanecimos en la frontera mientras las fuerzas turcas estaban atacando a la gente que cruzaba. Cuando la gente quer\u00ed\u00ada cruzar la frontera hacia o desde Kobane era disparada. Permanecimos all\u00ed\u00ad para proporcionar protecci\u00f3n.<\/p>\n

En octubre, la gente se concentr\u00f3 cerca de Suru\u00ed\u00a7, y rompieron la frontera. Los tanques turcos les lanzaron gas sobre la frontera.<\/p>\n

Del 6 al 8 de octubre se produjeron manifestaciones de solidaridad con Kobane en toda Turqu\u00ed\u00ada. Kader Ortakya, socialista turca simpatizante de Kobane, fue asesinada a tiros al tratar de cruzar la frontera.<\/p>\n

\"daf04\"<\/a><\/p>\n

Ayudamos a la gente. Algunas personas cruzaron la frontera desde Kobane y no ten\u00ed\u00adan refugio. Preparamos carpas, comida y ropa para ellos. A veces, los soldados llegaban a las aldeas con ca\u00f1ones de agua y gas lacrim\u00f3geno y nos ten\u00ed\u00adamos que trasladar. Algunas personas cruzaron la frontera en busca de sus familias y les ayudamos. Otras personas vinieron, con ganas de cruzar la frontera y luchar y les ayudamos. Llev\u00e1bamos la la ropa con el nombre de DAF.<\/p>\n

Las YPG y las YPJ [Unidades de Protecci\u00f3n Popular de Rojava, el YPJ es la milicia de mujeres] hicieron retroceder a ISIS d\u00ed\u00ada a d\u00ed\u00ada. La colina M\u00c4\u00b1\u00c5\u0178tenur era muy importante para Kobane. Despu\u00e9s de que la colina fuera tomada por las YPG y las YPJ algunas personas quer\u00ed\u00adan volver a Kobane. Cuando regresaron a sus casas hab\u00ed\u00adan sido destruidas por ISIS. Algunas casas fueron minadas y algunas personas murieron por las minas. Las minas necesitan ser eliminadas, pero \u00bfpor qui\u00e9n y c\u00f3mo? La gente necesita nuevas casas y ayuda. Hemos tenido conferencias y hemos hablado de c\u00f3mo ayudar a Kobane. Hubo una conferencia hace dos semanas en Amed.
\n\u00bfCu\u00e1l es vuestra postura ante las elecciones?<\/strong>
\nNo creemos en la democracia parlamentaria. Creemos en la democracia directa. No apoyamos el HDP en las elecciones, pero tenemos relaciones solidarias con ellos en las calles.<\/p>\n

Emma Goldman dijo que si las elecciones pudieran cambiar algo, estar\u00ed\u00adan prohibidas. Hay gente buena en el HDP que dice cosas interesantes, pero creemos que un gobierno no puede ser bueno, porque el sistema electoral no es igualitario.<\/p>\n

En Rojava no lo llaman revoluci\u00f3n anarquista, pero no hay ning\u00fan gobierno, ning\u00fan Estado y ninguna jerarqu\u00ed\u00ada, por lo que creemos en ello y somos solidarios.<\/p>\n

\u00bfPod\u00e9is hablarnos sobre la bomba en Suru\u00ed\u00a7 [hicimos esta \u00faltima pregunta por correo electr\u00f3nico, semanas despu\u00e9s de la entrevista original]?.
\nM\u00e1s de 30 personas que quer\u00ed\u00adan participar en la reconstrucci\u00f3n de Kobane murieron por un ataque de ISIS. Claramente este ataque fue organizado por el Estado turco. Ni siquiera hicieron nada para detenerlo aunque ten\u00ed\u00adan informaci\u00f3n del ataque con un mes de antelaci\u00f3n. Es m\u00e1s, despu\u00e9s de la explosi\u00f3n el Estado turco atac\u00f3 Rojava y lanz\u00f3 operaciones contra organizaciones pol\u00ed\u00adticas en Turqu\u00ed\u00ada. Ahora hay muchas operaciones y presiones pol\u00ed\u00adticas contra los anarquistas, socialistas y organizaciones kurdas. Est\u00e1n utilizando la explosi\u00f3n como una excusa para hacer esta represi\u00f3n pol\u00ed\u00adtica, tanto a nivel nacional como internacional.<\/p>\n

Hemos perdido 33 de nuestros compa\u00f1eros, amigos que lucharon por la Revoluci\u00f3n rojavana contra la represi\u00f3n del estado, la negaci\u00f3n y la pol\u00ed\u00adtica de la masacre. Son personas asesinadas por el estado, ISIS y otras potencias. Pero nuestra resistencia no se detendr\u00e1, nuestra lucha continuar\u00e1, como siempre en la historia.<\/p>\n

Este art\u00ed\u00adculo fue publicado originalmente por Corporate Watch y ha sido reeditado con su permiso. Traducci\u00f3n realizada por Alasbarricadas por su cuenta.<\/p>\n

Corporate Watch es un grupo de investigaci\u00f3n independiente que investiga los impactos sociales y ambientales de las corporaciones y el poder corporativo. Puedes seguirlos en Twitter v\u00ed\u00ada@CorpWatchUK.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En esta entrevista el DAF analiza la historia del anarquismo en Turqu\u00ed\u00ada, sus iniciativas en la lucha anticapitalista y el movimiento de liberaci\u00f3n kurdo. Traducci\u00f3n Alasbarricadas En mayo de este a\u00f1o, varios investigadores de Corporate Watch viajaron a Turqu\u00ed\u00ada y el Kurdist\u00e1n para investigar qu\u00e9 empresas proveen equipo militar a la polic\u00ed\u00ada y al ej\u00e9rcito… Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[33,24,49,79],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15299"}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15299"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15299\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15303,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15299\/revisions\/15303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}