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<\/p>\nUn texto\u00a0 del Grupo Anarquista Cencellada de Valladolid donde se plantea una reflexi\u00f3n en torno al feminismo y el populismo punitivo<\/p>\n
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La violencia que vivimos cada d\u00ed\u00ada puede ser directa, pero lo es tambi\u00e9n simb\u00f3lica y estructural. La violencia institucional y su cometido se hace evidente con casos recientes como el medi\u00e1tico caso de La Manada. A pesar de denunciar el sesgo androc\u00e9ntrico, e incluso mis\u00f3gino, de muchas de las sentencias judiciales, el feminismo no pide m\u00e1s a\u00f1os de prisi\u00f3n como soluci\u00f3n a nuestros problemas, como se deja entrever en la mayor\u00ed\u00ada de los medios de comunicaci\u00f3n, sino que intenta poner de manifiesto lo escandaloso que supone no considerar esos hechos una violaci\u00f3n.<\/p>\n
No queremos reproducir las din\u00e1micas de las estructuras jer\u00e1rquicas de dominaci\u00f3n con las que nos someten, generadoras de tantas desigualdades, y por lo tanto no creemos que la v\u00ed\u00ada judicial y penal sea la \u00fanica alternativa para las mujeres. Es m\u00e1s, en el caso de las mujeres migradas, o con otro tipo de dificultades o situaciones, el acceso a la justicia puede suponer un problema en su situaci\u00f3n administrativa.<\/p>\n
La construcci\u00f3n de los problemas sociales en clave delictiva evita que se se\u00f1ale al Estado como responsable de las consecuencias de sus pol\u00ed\u00adticas y facilita su uso electoralista por la lucha contra la inseguridad. El populismo punitivo es una f\u00f3rmula pol\u00ed\u00adtica y penal conservadora surgida del neoliberalismo y su aplauso proviene en gran parte de la distorsionada percepci\u00f3n social del funcionamiento del sistema carcelario y de su imaginaria relaci\u00f3n con la seguridad en la calle, explotando las inseguridades de la colectividad. Un ejemplo de ello es la utilizaci\u00f3n, \u00faltimamente habitual, de asesinatos de menores a trav\u00e9s de un discurso populista para la defensa de la prisi\u00f3n permanente revisable. En la estrategia de marketing hoy entran las violaciones a mujeres. Nos preocupa que se haga tanto hincapi\u00e9 en soluciones de castigo en vez de en propuestas educativas, as\u00ed\u00ad como la obsesi\u00f3n punitivista del feminismo institucional.<\/p>\n
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“Adoptar el encarcelamiento como estrategia es abstenernos de pensar en otras formas de responsabilizaci\u00f3n”\u009d, dice Angela Davis. La violencia machista, los problemas sociales, son problemas colectivos y como tal se han de abarcar. Eliminando la punta visible del iceberg en vez intervenir englobando toda la estructura que es el Patriarcado obviamos que existe todo un sistema social que mantiene y genera, e incluso se nutre, de esas violencias y da pie a dar por eliminado el problema. El heteropatriarcado funciona porque parece el estado natural de las cosas y se\u00f1alando a ciertos individuos como “seres extra\u00f1os”\u009d o “no-personas”\u009d nos exculpamos como sociedad ante cualquier responsabilidad colectiva y nubla la necesidad de revisi\u00f3n de cada persona socializada como hombre.<\/p>\n
Son soluciones f\u00e1ciles y r\u00e1pidas ante fen\u00f3menos complejos, que despolitizan los hechos y eliminan del discurso el concepto de “opresi\u00f3n estructural”\u009d, aportando m\u00e1s bien nada a la transformaci\u00f3n social en pro del control social. M\u00aa Luisa Maqueda critica este discurso paternalista exponiendo que “La “colonizaci\u00f3n legal”\u009d nos priva del control de nuestras necesidades y de la autonom\u00ed\u00ada de nuestras decisiones”.<\/p>\n
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Creemos en un feminismo para dejar de socializar como v\u00ed\u00adctimas y poner en pr\u00e1ctica el apoyo mutuo entre iguales y la autodefensa. Echamos en falta una estructura autoorganizativa que d\u00e9 respuesta a la violencia recibida, pero a la vez y sin quererlo nosotras mismas generamos otro atropello: invertimos gran parte de nuestro tiempo en no morir. Lo que nosotras queremos es vivir.<\/p>\n
Valladolid, junio de 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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