Semanas atr\u00e1s, y al calor de la ristra de elecciones que hemos padecido, un colega me pregunt\u00f3 si no cre\u00ed\u00ada que, por una vez, se acumulaban las razones para acudir a votar. Comoquiera que el tiempo me faltaba, y que cualquier respuesta serena ten\u00ed\u00ada que ser, por fuerza, prolija, prefer\u00ed\u00ad sonre\u00ed\u00adr socarronamente.\u00a0Me limito ahora a anotar aqu\u00ed\u00ad, a vuelapluma, media docena de razones que vienen a justificar por qu\u00e9 las elecciones, el voto, la delegaci\u00f3n y la representaci\u00f3n configuran, hoy como ayer, una genuina farsa o, al menos, una formidable acumulaci\u00f3n de equ\u00ed\u00advocos.<\/p>\n
Empezar\u00e9 se\u00f1alando que no me gusta decirle a nadie lo que debe hacer. Sentirse orgulloso de votar y alardear de no haberlo hecho me parecen conductas poco afortunadas. Siempre que me topo con ellas procuro echar mano de un viejo art\u00ed\u00adculo de Ricardo Mella publicado en 1909. En mi interpretaci\u00f3n, discutible, tras decirnos Mella que le parec\u00ed\u00ada respetable votar, y que se le antojaba saludable abstenerse, lo importante era al cabo lo que hac\u00ed\u00adamos los 364 d\u00ed\u00adas restantes del a\u00f1o. Semejante recomendaci\u00f3n es de singular actualidad en un escenario como el presente, lastrado por una lamentable y omnipresente desmovilizaci\u00f3n.<\/p>\n
Confesar\u00e9, eso s\u00ed\u00ad, y en un segundo escal\u00f3n, que tengo poca paciencia con las tonter\u00ed\u00adas. Hace unos d\u00ed\u00adas, sin ir m\u00e1s lejos, me top\u00e9 en las redes sociales con la afirmaci\u00f3n de que la gente de izquierdas que se abstiene de votar es la responsable del deterioro de la sanidad y de la educaci\u00f3n p\u00fablicas. Dejar\u00e9 de lado que no s\u00e9 muy bien qu\u00e9 significa, a estas alturas, eso de ser de izquierdas. Lo que me interesa subrayar es que hubo muchas gentes que sobre el papel eran de izquierdas, se absten\u00ed\u00adan de votar y, pese a esa insolidaria conducta, consiguieron la jornada de ocho horas, plantaron cara al fascismo en las calles, colectivizaron campos y ciudades, y dieron su vida en la larga noche franquista. Comprendo, eso s\u00ed\u00ad, que son horizontes mucho menos estimulantes, y actuales, que los que nos abren Pedro S\u00e1nchez y Pablo Iglesias.<\/p>\n
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Me veo en la obligaci\u00f3n, en un tercer estadio, de identificar significativas manipulaciones que tienen vocaci\u00f3n de quedarse. Pienso, por echar mano, de nuevo, de un ejemplo, en el hecho de que la irrupci\u00f3n de Vox parece haber convertido a PP y Ciudadanos en partidos de la derecha civilizada \u2013\u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 esto?\u2013, ha fortalecido la supersticiosa idea de que el PSOE es una fuerza pol\u00ed\u00adtica de izquierdas \u2013caramba con el juego que dan las puertas giratorias, las reformas por v\u00ed\u00ada r\u00e1pida de la Constituci\u00f3n y la OTAN\u2013 y ha hecho de Unidas Podemos, esa s\u00f3rdida mezcla de cesarismo y socialdemocracia, una genuina fuerza revolucionaria. Supongo que por detr\u00e1s se adivina un ingenioso intento encaminado a conseguir que quienes suelen votar con la nariz tapada empiecen a hacerlo con plena convicci\u00f3n y orgullo.<\/p>\n
Tampoco est\u00e1 de m\u00e1s subrayar, y doy un cuarto salto, que hay motivos sobrados para concluir que lo que se cuece al calor de las elecciones bien puede ser pan para hoy y hambre para ma\u00f1ana. No estar\u00ed\u00ada de m\u00e1s que ech\u00e1semos una ojeada a lo que ocurri\u00f3 en 2002 en Francia, cuando a la segunda vuelta de unas presidenciales concurrieron el manido candidato de la derecha, Jacques Chirac, y el sempiterno l\u00ed\u00adder del Frente Nacional, Jean-Marie Le Pen. La izquierda que viv\u00ed\u00ada en las instituciones se encarg\u00f3 de pedir, como mal menor, el voto para Chirac, algo que en estas horas han tenido a bien recordar muchos analistas empe\u00f1ados en explicar por qu\u00e9 protestan encarnizadamente, y con razones, los chalecos amarillos. Como en estas cosas la memoria suele ser d\u00e9bil, acaso no tiene demasiado sentido demandar que imaginemos el balance que, en tres o cuatro a\u00f1os, habr\u00e1 que hacer de las consecuencias de discursos, y de pr\u00e1cticas, como los que ha desplegado otra izquierda que vive en las instituciones, la espa\u00f1ola, en las \u00faltimas semanas. Y es que esa memoria que nos falta impide calibrar en qu\u00e9 medida todos los gobiernos que se van sucediendo son un genuino desvar\u00ed\u00ado en lo que respecta a la libertad, la igualdad y la fraternidad.<\/p>\n
La pol\u00ed\u00adtica al uso es, y formulo una quinta idea, de un aberrante cortoplacismo. \u00bfAlguien recuerda que, en los debates mantenidos por los candidatos a la presidencia del Gobierno espa\u00f1ol, se hablase en alg\u00fan momento de los derechos de las generaciones venideras, del crecimiento econ\u00f3mico y sus miserias, o del riesgo de un colapso inminente del sistema? \u00bfAlguno de los intervinientes rompi\u00f3 los moldes del feminismo de Estado o, si me apuran, del ecologismo estatalizante? \u00bfSe cuestion\u00f3 en alg\u00fan momento el militarismo lacerante, y las pol\u00ed\u00adticas imperiales, que se revela en el mundo occidental? Y entre los ciudadanos que acuden a las urnas, y entre los medios de incomunicaci\u00f3n, \u00bfse abri\u00f3 camino alguna reflexi\u00f3n cr\u00ed\u00adtica al respecto?<\/p>\n
Me permito agregar, en suma, una \u00faltima observaci\u00f3n. Aunque yo mismo he dedicado mi tiempo a dar cuenta de por qu\u00e9 hay que abstenerse de participar en las elecciones, creo que es mucho m\u00e1s inteligente explicar lo que el mundo libertario defiende en la pr\u00e1ctica cotidiana, y en todo momento, que debatir sobre las elecciones en s\u00ed\u00ad mismas. Alguien que clarifique, en la teor\u00ed\u00ada y en los hechos, lo que suponen la autogesti\u00f3n, la democracia directa y el apoyo mutuo estar\u00e1 enunciando, a mis ojos, un argumento mucho m\u00e1s s\u00f3lido que alguien que se limite a cuestionar lo que las elecciones acarrean en t\u00e9rminos estrictos. Y es que lo suyo es reconocer que la debilidad de los espacios aut\u00f3nomos que hemos creado acaso explica por qu\u00e9 muchas personas que simpatizan con ellos se dejan llevar por las ilusiones que se derivan de una participaci\u00f3n vergonzante en el sistema.<\/p>\n