{"id":22610,"date":"2020-01-06T08:47:21","date_gmt":"2020-01-06T07:47:21","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/?p=22610"},"modified":"2020-01-11T17:33:55","modified_gmt":"2020-01-11T16:33:55","slug":"amor-en-gamonal-acerca-del-sexto-aniversario-de-la-revuelta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/amor-en-gamonal-acerca-del-sexto-aniversario-de-la-revuelta.php","title":{"rendered":"Amor en Gamonal: acerca del sexto aniversario de la revuelta"},"content":{"rendered":"

La revuelta de Gamonal contra la construcci\u00f3n del bulevar\u00a0 signific\u00f3 un antes y un despu\u00e9s para la realidad social del barrio. Cuando se cumplen 6 a\u00f1os de aquellas protestas vecinales<\/a>, publicamos un nuevo art\u00edculo de V\u00edctor Atobas<\/a> donde se reflexiona acerca de aquellas jornadas repensando las formas en las que experimentamos la esperanza.<\/p>\n

Hay una pintada en el barrio que dice: Gamonal, m\u00e1s que un sentimiento<\/em>, apuntando hacia la identidad de barrio. Antiguamente, cuando Gamonal era a\u00fan una peque\u00f1a aldea, las flores de la esperanza eran precisamente los gamones que nuestros antepasados utilizaban como forraje para el ganado; a medida que este iba engordando, los rostros fatigados por la faena sonre\u00edan. Habi\u00e9ndonos referido en el articulo anterior<\/a> a la forma en que experimentaban el tiempo los aldeanos, en conexi\u00f3n con el trabajo en el campo y los ritmos naturales, en este texto comentaremos brevemente que tambi\u00e9n sent\u00edan de una forma diferente en tanto que, ahora, nuestros cuerpos est\u00e1n sometidos a una suerte de presente perpetuo; nuestros cuerpos son afectados por ondas globales de terror y de miedo difundidos a trav\u00e9s de los medios y las redes sociales, en una actualidad siempre renovada. Sin embargo, los cuerpos de los antiguos pobladores del pueblo de Gamonal se encontraban apegados a la tierra y a los ritmos naturales, al trabajo en las huertas y con los animales, y percib\u00edan mucho m\u00e1s claramente que nosotros la diferencia entre el presente, el pasado y el futuro. El pasado era la tradici\u00f3n, el presente individual se percib\u00eda en conexi\u00f3n al tiempo colectivo de la aldea, mientras que el futuro aparec\u00eda anticipado a trav\u00e9s de las im\u00e1genes ut\u00f3picas del para\u00edso de Dios en la tierra. Sin embargo, ahora, en pleno 2020, el pasado es teatralizado en el espect\u00e1culo, manipulado, reprimido o casi aniquilado \u2013 los poderosos y sus mayordomos tratan de borrar la historia de nuestras luchas-, mientras que el presente es un tiempo individual y el futuro encuentra grandes dificultades para ser concebido.<\/p>\n

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Asamblea vecinal en Gamonal (enero 2014)\/ Tom\u00e1s Alonso<\/a><\/p>\n

Pero lo que nos interesa se\u00f1alar ahora es que los aldeanos sent\u00edan la desesperaci\u00f3n y la convert\u00edan en esperanza, aunque de una forma diferente a nosotros; a trav\u00e9s de los pecados que comet\u00edan y de la culpa que sent\u00edan, buscaban a Dios, as\u00ed como convertirse en hombres buenos. Cuando los dioses cayeron de los m\u00e1rmoles y los altares, La Real y Antigua pas\u00f3 a ser un lugar diferente en el sentido de que ya no era percibido espiritualmente por los vecinos como casa de Dios; a partir de entonces la esperanza ya no se vivi\u00f3 a la manera de la fe religiosa, sino m\u00e1s bien en relaci\u00f3n con la historia del barrio que nac\u00eda al fragor de los hornos y los motores chispeantes de las f\u00e1bricas del pol\u00edgono. Al tiempo que los poderosos entregaban el urbanismo al mercado y generaban el caos a nivel urban\u00edstico, produciendo espacios insalubres y carentes de infraestructuras y servicios; mientras los oligarcas impon\u00edan esa desastrosa urbanizaci\u00f3n, por otra parte la esperanza de los vecinos segu\u00eda desarroll\u00e1ndose, aunque las im\u00e1genes ut\u00f3picas del reino de los cielos hab\u00edan sido sustituidas por las del poder del pueblo sobre los espacios de las f\u00e1bricas y del barrio.<\/p>\n

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Enfrentamientos y barricadas en Gamonal \/ Tom\u00e1s Alonso<\/a><\/p>\n

A pesar de que el obispo Platero se hab\u00eda opuesto a la industrializaci\u00f3n, esta era ya imparable, y se sucedieron las ocupaciones y las huelgas en las industrias del Polo. Gamonal se hab\u00eda convertido en un barrio obrero, aunque seguir\u00eda siendo glorioso en tanto continuar\u00eda aspirando a la eternidad, a una eternidad ut\u00f3pica en la que los vecinos que hab\u00edan vencido en la huelga o que hab\u00edan conseguido la construcci\u00f3n o la mejora de los espacios del barrio, hab\u00edan realizado partes del futuro que estaba desarroll\u00e1ndose y aun as\u00ed, tras el momento de alegr\u00eda inicial, hab\u00edan seguido sinti\u00e9ndose insatisfechos.<\/p>\n

A este respecto, cabe aclarar que la esperanza es tanto un tendencia hacia el futuro de un barrio combativo como Gamonal, as\u00ed como la aspiraci\u00f3n que sentimos en los instantes luminosos de nuestras vidas cotidianas, durante los que llegamos a percibir que en todo lo que se hace real, queda siempre un deseo insatisfecho, un poso de esperanza. Y lo m\u00e1s maravilloso, por supuesto, es que esa esperanza, esa mirada puesta en el futuro, es inseparable del proyecto de un barrio de vecinos libres e iguales. En el caso de las luchas del siglo XX, podr\u00edamos mencionar que despu\u00e9s de conseguir la mejora de algunos espacios, y la construcci\u00f3n de otros, los vecinos a\u00fan sent\u00edan un rastro de esperanza, despu\u00e9s de esas victorias los vecinos se quedaron con una sensaci\u00f3n de insatisfacci\u00f3n muy particular, y por eso siguieron luchando.<\/p>\n

Esto es exactamente lo mismo que ocurri\u00f3 tras la revuelta de 2014, cuando seguimos insatisfechos, y por eso continuamos teniendo esperanza y luchamos contra la especulaci\u00f3n en la Plaza de Toros, as\u00ed como en asambleas que surgieron en otros barrios – como en Fuentecillas -, adem\u00e1s de en todo el movimiento social y cultural que rejuveneci\u00f3 a Gamonal y a Burgos.<\/p>\n

Ahora que celebramos con gran alegr\u00eda el sexto aniversario de la revuelta, la historia nos vuelve a plantear el reto de volver a unirnos como pueblo para acabar de forma definitiva con el bulevar y construir un futuro diferente. Cabe se\u00f1alar que la desesperaci\u00f3n tambi\u00e9n es una mirada puesta en el futuro, pero all\u00ed donde la esperanza proyecta el todo, la desesperaci\u00f3n pone la nada delante de nosotros. Sabemos que los poderosos, sus mayordomos, sus medios de comunicaci\u00f3n\u2026 tratan de convencernos de que no hay alternativa a la desesperanza, de que lo \u00fanico que podemos hacer es resignarnos pasivamente a que especulen con el bulevar, mientras el barrio sigue deterior\u00e1ndose, sufriendo las consecuencias sin chistar y temiendo.<\/p>\n

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La calle Vitoria a su paso por Gamonal \/ Tom\u00e1s Alonso<\/a><\/p>\n

Respecto al miedo me gustar\u00eda aclarar que, el pasado mes de diciembre, el Diario de Burgos<\/a> se lament\u00f3 de que veintisiete vecinos nuestros, a quienes se les hab\u00eda abierto un expediente administrativo, no hubieran sido castigados con grandes multas al no poder probarse que impulsaran las protestas. En este sentido, nos mandan un mensaje; si hay alg\u00fan cabecilla en una nueva revuelta, este ser\u00e1 castigado. Pero no tenemos miedo. En mi caso, por ejemplo, tras haberme limitado a aportar mi granito de arena al debate, cuando se hubieran iniciado las protestas en las calles del barrio, pues me limitar\u00eda a hacer lo mismo que en 2014; dejar de escribir art\u00edculos como este, para incorporarme as\u00ed al desarrollo de las protestas. Si volviera a escribir lo har\u00eda sin firmar -al igual que muchos otros-, precisamente para denunciar a los partidos y asociaciones que pretendieran hablar en nuestro nombre y manipular la lucha contra la especulaci\u00f3n en el bulevar. En la acci\u00f3n colectiva lo importante no es lo individual, sino el destino de todo el barrio.<\/p>\n

Deber\u00edan saberlo, se\u00f1ores del Diario de Burgos, o es que acaso no conoc\u00e9is a vuestros propios vecinos, contra quienes suger\u00eds que deber\u00edan haberse impuesto multas. Ustedes, se\u00f1ores de la manipulaci\u00f3n, deber\u00edan saber que si a m\u00ed no me met\u00e9is el miedo en el cuerpo, mucho menos a los vecinos que llevan toda la vida luchando, ya sea en sus centros de trabajo o en los movimientos sociales, gentes orgullosas que saben perfectamente que Gamonal es m\u00e1s que un sentimiento \u2013 es decir, que tienen conciencia de clase-, y que nunca han dejado de abrir las puertas a la esperanza. Porque en las protestas contra el nuevo bulevar no habr\u00eda impulsores individuales, sino que estas ser\u00edan impulsadas por el pueblo, lo que no implica que no hubiera unos vecinos que decidieran participan m\u00e1s y otros menos, unos que secundaran asambleas y manifestaciones y otros que un d\u00eda interrumpieran su presente individual para bajar unas sopas calientes a sus queridos vecinos.<\/p>\n

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Gamonal: m\u00e1s que un barrio, un sentimiento\u00a0<\/em>\/ Tom\u00e1s Alonso<\/a><\/p>\n

Concluyendo, la mejor manera de celebrar el sexto aniversario es que nos permitamos tener esperanza, no en un sentido religioso como antiguamente \u2013 en el caso de los habitantes del antiguo pueblo de Gamonal-, sino en relaci\u00f3n con la historia, con lo que hicimos en 2014 y podemos volver a hacer; esta vez no s\u00f3lo para parar el bulevar sino para realizar el futuro, un nuevo urbanismo en el que seamos los vecinos quienes planifiquemos nuestras relaciones con los espacios del barrio y de los centros de trabajo, para de esta manera realizar nuestra larga aspiraci\u00f3n de un barrio, de una ciudad sin desigualdades sociales, habitada por personas libres e iguales; nuestros vecinos, a quienes amamos.<\/p>\n

V\u00edctor Atobas<\/strong><\/p>\n

* V\u00edctor Atobas es escritor. Entre otros libros, es autor de Autoridad y culpa<\/em> (Piedra Papel Libros, 2017), y El deseo y la ciudad. La revuelta de Gamonal<\/em> (Zoozobra, 2018).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La revuelta de Gamonal contra la construcci\u00f3n del bulevar\u00a0 signific\u00f3 un antes y un despu\u00e9s para la realidad social del barrio. Cuando se cumplen 6 a\u00f1os de aquellas protestas vecinales, publicamos un nuevo art\u00edculo de V\u00edctor Atobas donde se reflexiona acerca de aquellas jornadas repensando las formas en las que experimentamos la esperanza.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":22612,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22610"}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22610"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22610\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22622,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22610\/revisions\/22622"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}