{"id":24698,"date":"2023-09-27T14:00:45","date_gmt":"2023-09-27T12:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/?p=24698"},"modified":"2023-09-27T14:00:46","modified_gmt":"2023-09-27T12:00:46","slug":"la-tradicion-ese-invento-para-dominarnos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/la-tradicion-ese-invento-para-dominarnos.php","title":{"rendered":"La tradici\u00f3n, ese invento para dominarnos"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"lead\">En 1993 Eric Hobsbawm en <a href=\"https:\/\/www.elviejotopo.com\/topoexpress\/identidad\/\">una genial conferencia<\/a> pronunciada en Santiago de Compostela nos cont\u00f3 c\u00f3mo la frontera franco-espa\u00f1ola no qued\u00f3 formalmente fijada hasta 1868. Una conferencia en que se cuestionaba la la validez de la identidad territorial. \u00bfTienes una identidad territorial?, \u00bfcu\u00e1ntos a\u00f1os tiene tu identidad?, \u00bfcu\u00e1ntos le echas?.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Podemos pensar que para Eric Espa\u00f1a no tiene m\u00e1s de 155 a\u00f1os. Pero, probablemente, para \u00e9l y otros pensadores e historiadores Espa\u00f1a tiene menos a\u00f1os. Espa\u00f1a no llega a los 50 a\u00f1os si consideramos que hacemos la cuenta hoy, 27 de Septiembre del 2023. Los argumentos tras est\u00e1 l\u00f3gica son muy claros. Para empezar un estado-naci\u00f3n debe de estar bien definido, no puede ser cambiante, si cambia es otro estado-naci\u00f3n diferente al anterior. Eric, como posiblemente uno de los mejores historiadores de nuestra era, sabe que Espa\u00f1a no termino de definir su frontera con Francia hasta 1868. De hecho es a partir de esa fecha cuando se empez\u00f3 a utilizar la palabra Espa\u00f1a en singular, nunca antes se hab\u00eda usado ya que se usaba en plural. Esa fecha es tremendamente cercana, hace tan s\u00f3lo 155 a\u00f1os no exist\u00eda Espa\u00f1a ni como t\u00e9rmino ni como estado ya que una de sus fronteras no estaba definida como est\u00e1 ahora. Pero en 1975 ocurri\u00f3 un hecho mucho m\u00e1s impactante en cuanto a deformaci\u00f3n del territorio para Espa\u00f1a como estado-naci\u00f3n: El final de Sahara Espa\u00f1ol. Esto hace que <strong>objetivamente<\/strong> la Espa\u00f1a de 1974 no sea la misma Espa\u00f1a que hoy conocemos. Por eso la Espa\u00f1a actual para muchas tan s\u00f3lo tiene 47 a\u00f1os de edad si contamos, como hemos dicho, desde el 27 de Septiembre del 2023. Este panorama, que puede llegar a crujir el cerebro de los patriotas m\u00e1s recalcitrantes y remover los cimientos pol\u00edticos de los que han vertebrado su ideolog\u00eda y valores en el patriotismo, tiene un trasfondo ideol\u00f3gico mucho m\u00e1s amplio. Muchos de los elementos que generan identidades son invenciones modernas, para nada antiguas ni milenarias y la mayor\u00eda de veces persiguen unos objetivos claros.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Eric Hobsbawm junto con Terence Ranger son los principales ide\u00f3logos de \u201c<em>la invenci\u00f3n de la tradici\u00f3n<\/em>\u201d, la cual toma forma en un genial libro editado en 2012. Si hubiese que resumirlo tal vez este p\u00e1rrafo presente en el libro sea una buena forma de hacerlo:<br><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p>\u2026 las naciones modernas y todo lo que las rodea reclaman generalmente ser lo contrario de la novedad, es decir, buscan estar enraizadas en la antig\u00fcedad m\u00e1s remota, y ser lo contrario de lo construido, es decir, buscan ser comunidades humanas tan \u201cnaturales\u201d que no necesiten m\u00e1s definici\u00f3n que la propia afirmaci\u00f3n.<\/p><cite>La invenci\u00f3n de la tradici\u00f3n <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><br>Para Eric las tradiciones son manipulaciones hist\u00f3ricas que buscan perpetuar el poder, generar un sentimiento de identidad o la defensa de una naci\u00f3n o pueblo. En nuestra sociedad un ejemplo perfecto de tradici\u00f3n inventada es el D\u00eda de Castilla y Le\u00f3n celebrado el 23 de Abril. El primer intento de festividad en Villalar de los Comuneros fue hace tan s\u00f3lo 47 a\u00f1os, en 1976. Durante los a\u00f1os posteriores se sigui\u00f3 celebrando la fiesta intensificando su afluencia hasta que en 1983 Castilla y Le\u00f3n qued\u00f3 reconocida y la festividad fue la se\u00f1a de identidad de una nueva demarcaci\u00f3n territorial que pretend\u00eda enclavarse en un estado federal. Una nueva tradici\u00f3n para un nuevo ente que acababa de nacer sin apenas sost\u00e9n, historia ni cohesi\u00f3n social pero con una clara tendencia a la izquierda. Para la ultraderecha ha sido demasiado f\u00e1cil desmontar esta tradici\u00f3n y ganar una batalla al relato de la izquierda que se apoya en el soberanismo castellano. Pr\u00e1cticamente no ha existido la oposici\u00f3n social. <\/p>\n\n\n\n<p><br>El final del Sahara Espa\u00f1ol es pr\u00e1cticamente tan reciente como la primera fiesta en Villalar de los Comuneros y no es casual. La invenci\u00f3n de la tradici\u00f3n emerge en los tiempos de cambio, la transici\u00f3n trajo muchas cosas nuevas. En Euskadi por ejemplo el Olentzero comenz\u00f3 a repartir regalos a la mayor\u00eda de ni\u00f1os. Adem\u00e1s comenzaban los primeros Azte Nagusia de Bilbao con el debido patrocinio del fascista Corte Ingles. Espa\u00f1a y sus identidades est\u00e1n repletas de tradiciones inventadas. Otro ejemplo ser\u00eda <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wDwn1jMQ6Vw\">la popular Semana Santa de Sevilla<\/a>. Pero, como Eric ya nos explic\u00f3, numerosas tradiciones inventadas est\u00e1n basadas en otras. Muchas tradiciones no son invenciones que partan de cero y ah\u00ed es donde comienza la confusi\u00f3n y la eficiencia de inventar tradiciones y la dificultad para destaparlas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"496\" src=\"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-1024x496.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-24699\" srcset=\"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-1024x496.png 1024w, https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-300x145.png 300w, https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-768x372.png 768w, https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image-370x179.png 370w, https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/image.png 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><br>Burgos es una ciudad con muchos a\u00f1os de antig\u00fcedad pero con tradiciones incre\u00edblemente modernas. En 1899 Isidro Gil creo los gigantillos como forma de ensalzar a las autoridades locales. Las fiestas patronales de Burgos se movieron en 1873 a su fecha actual para favorecer su celebraci\u00f3n aprovechando el buen tiempo. Burgos apenas cuenta con tradiciones medievales, todo son invenciones modernas. La festividad m\u00e1s antigua es el Curpillos que data de 1331 pero tanto el motivo como la fecha se han ido desvirtuando. La fiesta comenz\u00f3 celebrando una batalla para terminar haciendo una referencia al poder eclesi\u00e1stico que siempre ha reinado en la capital (Corpus Christi). Lamentablemente los burgaleses no tenemos ni la m\u00e1s remota idea de cu\u00e1les eran las tradiciones de nuestros antepasados ya que se han ido deformando a gusto de los poderes f\u00e1cticos y pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Tras la tradici\u00f3n solemos encontrar una nueva identidad, una oda a un poder o la defensa de una naci\u00f3n. La defensa de una naci\u00f3n, que como dice Eric, pretende esconder su novedad haci\u00e9ndonos pensar que es milenaria. Tal vez ha llegado el momento de empezar a entender la tradici\u00f3n, tal vez ha llegado el momento de empezar a preguntarnos si aquello que parece tan arcaico en realidad no lo es y en su creaci\u00f3n hubo un oscuro fin que con ella pretende perpetuarse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 1993 Eric Hobsbawm en una genial conferencia pronunciada en Santiago de Compostela nos cont\u00f3 c\u00f3mo la frontera franco-espa\u00f1ola no qued\u00f3 formalmente fijada hasta 1868. 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