{"id":25519,"date":"2025-07-22T15:20:10","date_gmt":"2025-07-22T13:20:10","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/?p=25519"},"modified":"2025-07-22T15:20:11","modified_gmt":"2025-07-22T13:20:11","slug":"tu-rebeldia-es-mercancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/tu-rebeldia-es-mercancia.php","title":{"rendered":"Tu rebeld\u00eda es mercanc\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

Hace aproximadamente 25 a\u00f1os en las calles de Burgos se pod\u00edan ver pegatinas con la imagen de Ernesto Che Guevara parodiado como uno de los iconos capitalistas m\u00e1s emblem\u00e1ticos. Aquella pegatina la firmaban las Juventudes Libertarias.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La pegatina fue controvertida, la izquierda de aquellos a\u00f1os se agit\u00f3 viendo su icono mancillado por unos j\u00f3venes libertarios. La imagen del Che era una hip\u00e9rbole, un anticapitalista hab\u00eda acabado como un producto de moda capitalista. Su imagen era una pose. Entre los 90 y principios del siglo XXI la imagen del Che era muy popular entre la juventud, se pod\u00edan ver camisetas, posters, pines\u2026<\/p>\n\n\n\n

El tiempo pas\u00f3, la moda se fue y con ella aquellas pegatinas se desvanecieron de las verdes farolas. Pero a aquella moda le siguieron otras, otras muy similares. Tuvo que llegar alguien de renombre y que proven\u00eda de la academia. Alguien que es considerado un neo-marxista, para que esta cr\u00edtica no sonase marciana en la izquierda y se pueda tomar en serio. \u00c9l es Slavoj \u017di\u017eek. Resumiendo mucho a \u017di\u017eek (Bienvenidos al desierto de lo real, Akal, Madrid, 2005) sus conclusiones nos explican que el capitalismo se adapta de forma excepcional ante los problemas sociales. Adem\u00e1s el capitalismo no s\u00f3lo produce mercanc\u00edas tambi\u00e9n produce ideas y estilos de vida. Como hemos visto desde hace a\u00f1os el capitalismo puede transformar la rebeld\u00eda en una moda, un producto que se vende y consume. Si convertimos la rebeld\u00eda en mercanc\u00eda despojamos a est\u00e1 de su idea para transformarla en est\u00e9tica. Algo sin consecuencias reales y que podr\u00edamos afirmar que ha sido asimilado por el sistema para su beneficio. Todo esto es muy problem\u00e1tico ya que en vez de poner en problemas al sistema lo que consigue es reforzarlo. El lavado rosa<\/a> o el ecoblanqueo<\/a> pueden ser algunos ejemplos como lo han sido tambi\u00e9n el punk u otras subculturas.<\/p>\n\n\n\n

Pero hay algo mucho m\u00e1s preocupante que todo esto. Para \u017di\u017eek el capitalismo puede tolerar las protestas e incluso promoverlas sin que suponga un cambio estructural real. La protesta ha pasado a ser dominaci\u00f3n, una dominaci\u00f3n que no se cuestiona ya que se piensa que no ha sido impuesta si no elegida. Con esto hemos perdido la capacidad de identificar la ideolog\u00eda (entendida como parte de la superestructura marxista). En nuestra sociedad puede que haya habido dos grandes ejemplos de todo esto. Uno bien podr\u00eda ser el 15M que termin\u00f3 derivando en la consolidaci\u00f3n de una nueva estructura del parlamento y en el fin del bipartidismo. El 15M consigui\u00f3 la nada desde\u00f1able haza\u00f1a de transformar el orden de los partidos pero no lleg\u00f3 a poner en riesgo la verdadera dominaci\u00f3n. La corriente feminista que vivi\u00f3 su apogeo en 2018 tambi\u00e9n podr\u00eda considerarse haber sido asimilada, incluso por el poder pol\u00edtico, mejorando el capitalismo<\/a> en muchas facetas que lo alejan aparentemente del patriarcado. Pero sin duda el ejemplo hist\u00f3rico de asimilaci\u00f3n capitalista son los partidos pol\u00edticos de izquierdas. La participaci\u00f3n de estos partidos en los parlamentos liberales lleva dando falsas esperanzas de cambio a muchas generaciones de anticapitalistas y sin embargo d\u00eda tras d\u00eda implementan pol\u00edticas liberales sin ni tan siquiera ser m\u00ednimamente cuestionados mas all\u00e1 de las siglas o de sus l\u00edderes. La paradoja que plantea \u017di\u017eek es que la ideolog\u00eda m\u00e1s da\u00f1ina no es la que se nos impone mediante la violencia si no la que ni siquiera reconocemos como tal pensando que ha sido elegida.<\/p>\n\n\n\n

Para \u017di\u017eek la verdadera rebeld\u00eda deber\u00eda no poder ser asimilada por el capitalismo o al menos no f\u00e1cilmente y para ello los rebeldes necesitamos una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de los engranajes que hacen funcionar el capital. Tal vez merezca la pena reflexionar sobre nuestra militancia, quiz\u00e1s en alguna ocasi\u00f3n nosotras tambi\u00e9n vendimos camisetas y fuimos pasto de la moda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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