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<\/p>\n“Escribimos estas l\u00edneas, no por placer, sino por necesidad, para combatir la apat\u00eda, los discursos y relatos que pretenden enterrarnos. Tras varias d\u00e9cadas militando en el movimiento anarquista y despu\u00e9s de vivir momentos de lucha y compromiso mucho m\u00e1s intensos que los actuales (…) El momento actual nos sabe a poco…<\/p>\n
Escribimos estas l\u00edneas, no por placer, sino por necesidad, para combatir la apat\u00eda, los discursos y relatos que pretenden enterrarnos. Tras varias d\u00e9cadas militando en el movimiento anarquista y despu\u00e9s de vivir momentos de lucha y compromiso mucho m\u00e1s intensos que los actuales, de participar en coordinaciones nacionales y federaciones que funcionaban como punto de encuentro, debate, formaci\u00f3n y de acci\u00f3n, que hac\u00edan de freno a la ofensiva del Estado-capital, que dotaban de un sentido nuestras vidas. Despu\u00e9s de haber vivido y construido fuertes v\u00ednculos entre compa\u00f1eros, de haber hecho frente a la represi\u00f3n, de experimentar grandes complicidades, participar de grandes manifestaciones y estallidos, de algunas revueltas y de unas cuantas barricadas. Llevamos las ideas a la pr\u00e1ctica y pusimos la lucha en el centro de nuestras vidas. El momento actual nos sabe a poco. Observamos perplejos nuestro presente, como el reflujo y el conformismo nos han arrastrado a los brazos de la autocomplacencia y la resignaci\u00f3n, como la radicalidad y las ideas revolucionarias han desparecido dando pi\u00e9 al reformismo m\u00e1s inerte. Observamos tambi\u00e9n la fuga de compa\u00f1eros hacia la nada, hacia otras tendencias, en su mayor parte autoritarias, o hacia los refugios del capital. Ahora que contemplamos las cenizas de lo que un d\u00eda fuimos y vemos en qu\u00e9 nos hemos convertido, nos surgen varias preguntas: \u00bfQu\u00e9 ha pasado compa\u00f1eros? \u00bfD\u00f3nde estamos? \u00bfQu\u00e9 ha sido de nuestros sue\u00f1os y aspiraciones? \u00bfacaso no fuimos nada m\u00e1s que una pataleta de juventud?<\/p>\n
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Nos negamos a creer que nuestra lucha fue un momento de juventud, de hecho estamos convencidos de que no es as\u00ed. Creemos que la vida es lucha y que nuestras ideas son la respuesta a muchos de los problemas que asolan nuestras vidas y a la sociedad entera. Tambi\u00e9n nos negamos a pensar que este escrito es fruto de la nostalgia y que el sentir que se refleja en este texto, es solo nuestro. Sabemos que mas de uno y m\u00e1s de dos se fueron de los espacios y la militancia con pesar, que la vida y los a\u00f1os nos han ido comiendo y que sin ser muy conscientes, la inercia nos ha ido alejando a las unas de las otras y llev\u00e1ndonos hacia la individualidad o la familia-Estado mononuclear. Pero no es momento de lamentarse, ni de ser complacientes, tampoco de flagelarnos, ni de resignarnos. Es momento de poner fin a la inercia, de hacer un ejercicio de reflexi\u00f3n individual y colectiva, de aclarar conceptos y arrojar algo luz sobre la sombra. Es momento de reencontrarse y volver a conformar esa comunidad de lucha que un d\u00eda fuimos. Nosotros seguimos queriendo dar batalla, es m\u00e1s nos negamos a que otros nos entierren estando todav\u00eda vivos. Seguimos esper\u00e1ndonos, manteniendo algunos puntos de encuentro con la esperanza de ver volver a los que se fueron y sobre todo a otros nuevos compa\u00f1eros que vendr\u00e1n, porque seguimos teniendo los mismos sue\u00f1os, la misma rabia, tal vez m\u00e1s intensa que entonces. Sabemos que nadie es imprescindible y que todos somos necesarios. Adem\u00e1s, estamos m\u00e1s convencidos que nunca de que ten\u00edamos y tenemos raz\u00f3n en nuestros planteamientos de lucha y en la m\u00e1s que necesaria y urgente transformaci\u00f3n de la sociedad y el mundo que habitamos. La realidad nos demuestra cotidianamente que sino compartimos lucha, solo compartiremos miseria.<\/p>\n
Est\u00e1 claro que las soluciones individuales no sirven y que solo las colectivas, y la lucha hacia la justicia social, la lucha por la anarqu\u00eda, dota de sentido la vida. El resto son suced\u00e1neos, mercanc\u00edas, egos, miserias…<\/p>\n
Para romper con la comodidad en la que transitamos queremos formular algunas preguntas: \u00bfhemos acabado con la desigualdad? \u00bfcon la explotaci\u00f3n? \u00bfhemos construido ese mundo que llevamos en nuestros corazones? \u00bfQu\u00e9 futuro les espera a los siguientes? \u00bfentonces por qu\u00e9 hemos dejado de pelear? \u00bfpor qu\u00e9 hemos dejado de apostar por mantener la comunidad de lucha, reforzarla y cuidarla?<\/p>\n
Creemos que no hay escusa para abandonar la lucha y menos a\u00fan para renegar de ella. Ha podido haber aciertos y errores, puede haber quemes y desgates, pero nada de ello justifica la inacci\u00f3n, o el dejar de ser solidarios, o el dejar de echar un cable en los momentos duros. Cerrarse los ojos a uno mismo no sirve, ni nos va a salvar de la barbarie. Menos a\u00fan lo har\u00e1 situarse en lo alto de un p\u00falpito desde el que mirar por encima las luchas, criticar y desacreditar sin mancharse, adoptar la pose del luchador cansado, torpedear procesos y esfuerzos de compa\u00f1eros, buscar la teor\u00eda para la inacci\u00f3n y esparcir discursos desmotivadores y alienantes que solo justifican la propia inacci\u00f3n y esa miserable forma de estar en el mundo. Esas actitudes han tenido siempre un nombre y no es otro que el de renegado. Por la salud de cualquier movimiento, es mejor que se encuentren fuera, o mejor a\u00fan, tratar de cerrarles la boca de forma r\u00e1pida, y p\u00fablica a poder ser, porque el da\u00f1o que son capaces de hacer es tan grande como pueda ser su bocaza, o peor a\u00fan, el cierto status que a\u00fan conservan dentro del movimiento.<\/p>\n
Porque tan s\u00f3lo haberse pasado al lado de los privilegiados puede justificar tama\u00f1a cobard\u00eda y miseria personal. Porque desacreditar la lucha y los espacios de lucha no puede ser la opci\u00f3n para abandonar la militancia. Aunque sea tentador y humano, hay que sobreponerse; tener “clase” para abandonar los espacios con honestidad. En ese sentido, creemos que la opci\u00f3n m\u00e1s noble es mantenerse en la retaguardia aportando y apoyando a los compa\u00f1eros m\u00e1s decididos. Dar aliento y no quitarlo, aunque se est\u00e9 en un momento de desmotivaci\u00f3n personal, falta de tiempo o quemaz\u00f3n. Porque somos los que somos y sabemos que es dif\u00edcil reinventarse y sentir placer en el mundo de la mercanc\u00eda. Nos conocemos y vemos el vac\u00edo en vuestros rostros. Sabemos que es m\u00e1s dif\u00edcil cuando tienes principios y una base s\u00f3lida antiautoritaria y anticapitalista. Cuando has luchado, dejar de hacerlo, le hace sentir a uno, como poco menos que un colaborador del enemigo.<\/p>\n
A d\u00eda de hoy motivos sobran, y ahora m\u00e1s que nunca, ya que la bestia Estado-capital avanza sin freno hacia la mas absoluta de las barbaries. Se os echa en falta compa\u00f1eros, se echan en falta manos e ideas para subvertir el orden actual y poder golpear a la bestia, se echa de menos esa comunidad de lucha que un d\u00eda fuimos, donde los problemas de uno eran los de todos, y cuando golpeaban a uno, respond\u00edamos todos.<\/p>\n
Tras varios a\u00f1os de reflujo social y frente a una sociedad pasiva que ha ca\u00eddo en el hedonismo tecnol\u00f3gico y de consumo, que abraza el fascismo y el totalitarismo como forma de resolver los problemas sociales; una sociedad cada vez m\u00e1s estupidizada y manipulada, que se arrastra hacia el abismo donde nos llevan los poderosos, el anarquismo y los anarquistas seguimos teniendo mucho que decir y hacer. Entonces \u00bfpor qu\u00e9 se ha dejado de militar? \u00bfpor qu\u00e9 se abrazan los placeres del capitalismo y su modo de vida? \u00bfpor qu\u00e9 se desplazan nuestras posiciones te\u00f3rico-pol\u00edticas hacia el izquierdismo y la comodidad militante? Cada uno tendr\u00e1 sus propias respuestas, desde aqu\u00ed solo podemos pedir que se de espacio a la reflexi\u00f3n y que se abran las puertas al encuentro. Pretendemos simplemente esbozar unas respuestas en l\u00edneas generales y hacer un llamado a la responsabilidad militante y a mantenerse en la lucha, aportando en base a las posibilidades de cada uno, ayudando a fortalecer el movimiento anarquista y revolucionario.<\/p>\n
Que la lucha desgasta es un hecho, que los reflujos sociales y los ciclos pol\u00edticos existen y que hay que estar preparados para que ellos no nos arrastren hacia la derrota y el conformismo, una certeza. Que necesitamos espacios sanos donde los personalismos no tengan cabida, donde desarrollarnos y luchar, que sean impermeables a la sociedad de consumo, los reflujos, la desmovilizaci\u00f3n y la represi\u00f3n, es algo por construir y una vez construido, mantener.<\/p>\n
Creemos que mantener la tensi\u00f3n con el poder, mantener la calle, los grupos de afinidad, los colectivos, generar asambleas en los tajos y los barrios, conspirar en colectivo, generar coordinaciones a nivel nacional que respeten la autonom\u00eda de los colectivos y grupos donde hacer uso de la estrategia para conseguir los objetivos que a corto, medio y largo plazo nos fijemos, es necesario para no caer en posiciones c\u00f3modas que son la antesala del conformismo y la derrota.<\/p>\n
Echando la vista atr\u00e1s y siendo conscientes de que las derrotas de las generaciones se suceden, intentaremos se\u00f1alar desde nuestra experiencia algunos de los factores que nos han tra\u00eddo hasta aqu\u00ed. Los enumeraremos sin detenernos en exceso ya que la finalidad de este escrito no es otra que provocar un debate en el seno de los colectivos, en los militantes y los ex-militantes, y tambi\u00e9n en las organizaciones del movimiento anarquista. Este texto pretende ser un revulsivo contra el derrotismo y la apat\u00eda. Una chispa que que incite a ponerse en marcha, una r\u00e1faga de aire fresco que que busca fortalecer el movimiento en toda su amplitud, abrir l\u00edneas de debate y autocr\u00edtica que nos permitan salir del impass en el que nos encontramos.<\/p>\n
Creemos que los principales males que aquejan al movimiento pueden ser los siguientes y pueden enumerarse de la siguiente manera, aunque sea triste reconocerlo: falta de estrategia, de proyecci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s all\u00e1 de la juventud. Exceso de ocio alternativo que no propone nada m\u00e1s y que funciona como suced\u00e1neo de la lucha. No tener objetivos claros y compartidos, el individualismo mal entendido, la falta de formaci\u00f3n te\u00f3rica que impida la intrusi\u00f3n de tendencias que a\u00edslan y desmovilizan. La parcialidad de las luchas que hacen abandonar el horizonte com\u00fan y sentirnos fraternos. La falta de proyectos duraderos, de espacios maduros de encuentro y discusi\u00f3n entre colectivos y organizaciones. La falta de acci\u00f3n directa, la competici\u00f3n entre tendencias que convierten el movimiento en un campo de batalla en vez de buscar la fraternidad en torno a la idea entendida en toda su amplitud y diversidad. El convertir las herramientas en ideolog\u00edas y parroquias. Las cr\u00edticas p\u00fablicas y despiadadas hacia los compa\u00f1eros que solo refuerzan los egos. El corporativismo de los organizados, la incapacidad para controlar los personalismos y las desviaciones de iluminados que erigidos l\u00edderes llevan el relevo hacia otros espacios pol\u00edticos para mantener su status. Los renegados y derrotistas que siguen pululando por los entornos y que siembran apat\u00eda y desolaci\u00f3n.<\/p>\n
Estas pueden ser unas bastas pinceladas para enumerar algunos de los factores y vicios internos que, a nuestro juicio, existen en nuestros espacios militantes. Tambi\u00e9n sabemos que cada grupo u organizaci\u00f3n debe tener presente siempre la autocr\u00edtica, estar ojo avizor, no acomodarse, mantenerse despiertos para no repetir errores pasados y evitar que las desviaciones te\u00f3ricas. Apartarse a toda costa del aislamiento, de las rencillas personales, de los vicios, el hast\u00edo y la depresi\u00f3n que rondan los espacios militantes les lleve hacia la derrota.<\/p>\n
Ahora se\u00f1alaremos algunos factores que no suelen ser tomados en cuenta por las nuevas generaciones que abrazan cr\u00edticas destructivas, est\u00e9riles y poco profundas que culpabilizan a las generaciones anteriores olvidando que el enemigo al que nos enfrentamos es poderoso y despiadado, y que la lucha provoca un desgaste fuerte en las vidas militantes.<\/p>\n
Tambi\u00e9n otras tendencias pol\u00edticas de reciente creaci\u00f3n llenas de trasnfugas, utilizan las derrotas ajenas como arma arrojadiza hacia el anarquismo y aquellas generaciones de luchadores, ocultando los factores externos, utilizando y ridiculizando el sufrimiento de otros, para dar salida al nuevo producto pol\u00edtico triunfalista que se han montado y as\u00ed seguir siendo popes. Se derrota a qui\u00e9n planta batalla, no a qui\u00e9n se pasea por la academia o la pol\u00edtica sin llegar a ser un peligro para el poder. A esos se les deja ser para difuminar las fuerzas y promover la opci\u00f3n inerte. Una cosa es perder y otra ser un “derrotado\u201d. Para la segunda, es necesario perder las ganas de seguir peleando, cosa que a nosotros a\u00fan no nos ha pasado. Y, por lo que a nosotros respecta, menos a\u00fan daremos a otros la potestad de quit\u00e1rnoslas. Lea entre lineas qui\u00e9n deba y quien pueda.<\/p>\n
No podemos olvidar que hay factores externos que se escapan a nuestro control y que, en ocasiones, lo que podemos hacer \u00fanicamente es tenerlos presentes. Es decir, ser m\u00e1s listos, no pon\u00e9rselo en bandeja al enemigo y prepararnos para su inevitable entrada en escena. Una realidad que, mas temprano que tarde, termina siempre por manifestarse si pretendemos ser una amenaza para el sistema y el poder. Se han se\u00f1alado los ciclos pol\u00edticos, los reflujos, personajes da\u00f1inos y los vicios en los que no caer como movimiento, ahora, inevitablemente, toca hablar de represi\u00f3n.<\/p>\n
Porque hay que recordar que los enemigos a los que nos enfrentamos son poderosos, poseen una gran cantidad de recursos y estrategias, adem\u00e1s de una transmisi\u00f3n de conocimientos y una actualizaci\u00f3n constante de los mecanismos de represi\u00f3n. Citaremos algunos ejemplos para ilustrar estos mecanismos. Entendemos que la represi\u00f3n es un entramado complejo que busca terminar con el enemigo pol\u00edtico y que tiene distintas estrategias y t\u00e1cticas. Desde la criminalizaci\u00f3n y el descr\u00e9dito de las ideas frente a la sociedad, al control de la disidencia como fase temprana y permanente de la represi\u00f3n, con la cual se busca recopilar y analizar gran cantidad de informaci\u00f3n. Para luego a base de cribados e investigaciones, afinar la represi\u00f3n y conseguir una mayor efectividad. De un tiempo a esta parte, se ha puesto especialmente de actualidad la figura aqu\u00ed del infiltrado, pero tambi\u00e9n existe el informante, el montaje, las escuchas telef\u00f3nicas y ambientales, el hackeo de veh\u00edculos, ordenadores, de los aparatos digitales y el seguimiento de los militantes y la monitorizaci\u00f3n de los espacios f\u00edsicos y de lucha( locales, viviendas de militantes, manifestaciones\u2026).<\/p>\n
Con toda esta informaci\u00f3n se prepara la estrategia represiva y se act\u00faa. A veces bastar\u00e1 con la presi\u00f3n policial-judicial continuada contra los militantes en forma de multas, otras con unas pocas detenciones, registro y cierre de locales. Otras veces algunos compa\u00f1eros entraran en prisi\u00f3n por una larga o corta temporada, lo cual inevitablemente centrar\u00e1 los esfuerzos en combatir la represi\u00f3n y desviar\u00e1 al movimiento de sus objetivos, a la vez se utilizar\u00e1 tambi\u00e9n un marcaje fuerte al entorno solidario como forma de aumentar el da\u00f1o hacia el movimiento. A veces, los golpes represivos son la escusa para testar un entorno que, para el poder y las fuerzas represivas, es difuso u opaco y as\u00ed poder mapear bien las relaciones, los compa\u00f1eros o la organizaci\u00f3n a abatir. A veces, los golpes represivos son en cascada y espaciados en el tiempo lo cual genera mayor sensaci\u00f3n de p\u00e1nico entre el entorno solidario y la militancia, provocando as\u00ed una mayor desmovilizaci\u00f3n. Porque, nunca hay que olvidarlo, la represi\u00f3n busca la desmovilizaci\u00f3n de una comunidad de lucha, movimiento u organizaci\u00f3n.<\/p>\n
Vemos que cada estrategia represiva es diferente y que aunque todas buscan la desmovilizaci\u00f3n y eliminaci\u00f3n del oponente pol\u00edtico, no todas debemos de enfrentarlas igual. Saber que el enemigo est\u00e1 al acecho no puede hacer otra cosa que hacernos estar vigilantes sin caer en la paranoia que impida el hacer. Por otra parte, es necesario saber que el riesgo 0 no existe cuando tu intenci\u00f3n es combatir al poder. Un primer paso deber\u00eda ser siempre protegerse y proteger al resto de compa\u00f1eros. Establecer estrategias y metodolog\u00edas para hacer sin dejar rastros, pasar inadvertidos cuando toque, maquillar y difuminar los golpes puede formar parte de la estrategia a seguir, as\u00ed como compartir, actualizarse, acumular y proveerse de experiencias, metodolog\u00edas y estrategias para hacerla frente, se vuelve estrictamente necesario par los grupos y revolucionarios que pretendan tomarse la lucha en serio.<\/p>\n
La represi\u00f3n es efectiva, por eso la siguen usando contra la disidencia, porque la represi\u00f3n individualiza, porque el hostigamiento policial y judicial, la c\u00e1rcel y las multas generan miedo y destruyen vidas. En nuestra mano est\u00e1 prepararnos para enfrentarla, buscar mecanismos para atenuarla, combatirla y socializarla. Ser solidarios para que los compa\u00f1eros que la sufren no est\u00e9n solos, adem\u00e1s de devolver los golpes al poder y redoblar esfuerzos en la denuncia de la represi\u00f3n, as\u00ed como en la continuaci\u00f3n de la lucha, combatir a las fuerzas represivas y su sociedad c\u00f3mplice. Porque el mejor homenaje es continuar la lucha y porque contra su represi\u00f3n, nuestra solidaridad.<\/p>\n
Sirvan estas l\u00edneas para ponernos en situaci\u00f3n, nuestra intenci\u00f3n siempre ha sido la de hablar claro para poder desarrollar estrategias y pr\u00e1cticas de lucha contra la dominaci\u00f3n. Consideramos la represi\u00f3n una estrategia m\u00e1s de las que dispone el poder para acabar con sus enemigos, tiene otras m\u00e1s sutiles como son la integraci\u00f3n, la marginaci\u00f3n, la criminalizaci\u00f3n. Y de las que tampoco es f\u00e1cil escapar, por eso mantenerse despiertos, sin triunfalismos, atentos y decididos es necesario para enfrentar al poder, sus estrategias y sus esbirros<\/p>\n
Nuestra intenci\u00f3n no es la de desalentar, sino m\u00e1s bien, todo lo contrario. Tampoco la de victimizar a los luchadores, sino la de combatir por un lado los discursos derrotistas y sus voceros, los cuales creemos que pueden llegar a hacer m\u00e1s da\u00f1o que la represi\u00f3n en s\u00ed misma; y por otro, combatir al sistema y tratar la represi\u00f3n como consecuencia de la lucha que llevamos. Para ello es necesario tenerla presente y prepararnos para hacerla frente siendo conscientes de que el enemigo es poderoso y nosotros tendremos que estar a su altura para acabar con \u00e9l. Porque seguimos creyendo que nuestro momento no ha pasado y que si nos esforzamos vendr\u00e1n tiempos mejores, que los estallidos y el combate est\u00e1 por llegar, porque no queremos que nos pille dormidos y atomizados. Anarqu\u00eda o muerte.<\/p>\n
En nuestra mano est\u00e1 el reencontrarnos, ponernos en marcha otra vez, volver a ser peligrosos para el poder, sab\u00e9is donde encontrarnos.<\/p>\n
Algunxs viejxs anarquistas<\/strong><\/p>\n Post Data:<\/p>\n Mientras se redacta este art\u00edculo, se est\u00e1n produciendo los hechos de Torre Pacheco (Murcia). Donde la ultraderecha medi\u00e1tica y neonazis se est\u00e1n dedicando a la caza del inmigrante. Situaciones como esta unidas a la precarizaci\u00f3n de la vida, la destrucci\u00f3n del planeta, la deriva autoritaria y totalitaria de los estados hacen m\u00e1s necesario que nunca un movimiento anarquista fuerte y organizado que sepa plantar cara al fascismo, al capitalismo y al estado. As\u00ed mismo, asistimos desde hace ya m\u00e1s de dos a\u00f1os al genocidio en Gaza, perpetrado por el Estado de Israel que est\u00e1 decidido a exterminar a la poblaci\u00f3n palestina. En un contexto tan devastador como este, se vuelve urgente la articulaci\u00f3n de un movimiento libertario que aspire a combatir y transformar radicalmente la sociedad. Que aspire a la revoluci\u00f3n social.<\/p>\n