{"id":32,"date":"2007-01-10T04:04:59","date_gmt":"2007-01-10T10:04:59","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/casas-viejas-la-republica-al-descubierto.php"},"modified":"2007-01-10T04:18:11","modified_gmt":"2007-01-10T10:18:11","slug":"casas-viejas-la-republica-al-descubierto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/casas-viejas-la-republica-al-descubierto.php","title":{"rendered":"Casas Viejas; la Rep\u00fablica al descubierto"},"content":{"rendered":"

\"Anarquia\"Iv\u00e1n Nistal Calz\u00f3n nos cuenta<\/strong>: En la fecha de hoy se cumplen 74 a\u00f1os de la masacre de Casas Viejas. Sirva este humilde art\u00ed\u00adculo para recuperar la conciencia de clase frente aquellos que hacen de la memoria silencio, olvido y negocio.
\n“Estamos viviendo igual que cuando viv\u00ed\u00adamos en plena Dictadura. Nada ha cambiado: la misma burocracia, los mismos jefes militares, la misma polic\u00ed\u00ada y, por tanto, la misma represi\u00f3n, ahora ejercida por una polic\u00ed\u00ada integrada por socialistas. Hablo de la Guardia de Asalto… Ante esta situaci\u00f3n no valen lamentaciones; hay que reaccionar y pronto para demostrar a los gobernantes nuestro desacuerdo y la muerte de la esperanza republicana. La clase obrera, a la altura que hemos llegado, tiene la obligaci\u00f3n – si no quiere negarse a s\u00ed\u00ad misma \u2013 de buscar su salud fuera de las marruller\u00ed\u00adas pol\u00ed\u00adticas y de sus partidos, escuela burocr\u00e1tica del poder. La pol\u00ed\u00adtica de la clase obrera no tiene m\u00e1s parlamento que la calle, la f\u00e1brica, los lugares de producci\u00f3n, ni m\u00e1s camino que la revoluci\u00f3n social a la que s\u00f3lo puede llegarse por una constante lucha revolucionaria.”\u009d (1)<\/p>\n

<\/p>\n

Esta cita de Buenaventura Durruti<\/a> sirve claramente para comprender cual era la situaci\u00f3n en la que se encontraba la clase obrera ante la proclamada II Rep\u00fablica. La esperanza en poco tiempo se tornar\u00ed\u00ada en una gran desilusi\u00f3n por parte de las masas al ver que el cambio de sistema solo hab\u00ed\u00ada servido para que todo siguiera igual.<\/p>\n

De esta desilusi\u00f3n, de las dur\u00ed\u00adsimas condiciones de vida y de la gran difusi\u00f3n del anarquismo en Espa\u00f1a desde la llegada de Giuseppe Fanelli<\/a>, all\u00e1 por el a\u00f1o 1868, es posible comprender aquella insurrecci\u00f3n que se produjo en esta aldea gaditana en enero de 1933.<\/p>\n

Nos adentraremos brevemente en esta localidad de la mano de Jes\u00fas Bartolom\u00e9 Mart\u00ed\u00adn (2) para conocer de cerca el contexto en el que se produjo la insurrecci\u00f3n y posterior masacre:<\/p>\n

Casas Viejas<\/a> en 1930 ten\u00ed\u00ada alrededor de 1850 habitantes. La mayor\u00ed\u00ada de los hombres se dedicaban al trabajo agr\u00ed\u00adcola y ganadero. La mayor parte de los campesinos eran trabajadores eventuales. Entre los trabajadores eventuales se pod\u00ed\u00adan distinguir a los jornaleros (contratados para realizar una tarea estacional) y peonistas (contratados para realizar una tarea espec\u00ed\u00adfica). Estos trabajos eventuales eran estacionales y depend\u00ed\u00adan de los ciclos agr\u00ed\u00adcolas, la cantidad de cosecha, etc. Por tanto, los trabajadores eventuales depend\u00ed\u00adan del propietario agr\u00ed\u00adcola. Otros trabajadores eventuales eran los ga\u00f1anes que se les denominaba as\u00ed\u00ad porque viv\u00ed\u00adan en unas m\u00ed\u00adseras casas llamadas ga\u00f1an\u00ed\u00adas, en las que la ventilaci\u00f3n y la higiene brillaban por su ausencia. La mayor\u00ed\u00ada de la poblaci\u00f3n viv\u00ed\u00ada en chozas m\u00ed\u00adseras.<\/p>\n

El trabajo de los hombres constitu\u00ed\u00ada la principal fuente de ingresos de las familias, pero estos ingresos no cubr\u00ed\u00adan las necesidades de gasto de las familias por lo que las mujeres y los ni\u00f1os se ve\u00ed\u00adan obligados a trabajar. Hay que tener en cuenta tambi\u00e9n que el desempleo era algo com\u00fan en Casas Viejas.<\/p>\n

La propiedad agraria se caracterizaba por el dominio general de los grandes latifundios, que pertenec\u00ed\u00adan a la nobleza y, sobre todo, a la burgues\u00ed\u00ada. Por lo tanto, era notorio el contraste entre las m\u00ed\u00adseras condiciones de vida con la riqueza de los terratenientes, en donde muchas de sus propiedades a pesar de su riqueza natural, estaban sin explotar.<\/p>\n

En este contexto, la llegada de las ideas anarquistas a Andaluc\u00ed\u00ada hizo que la desesperaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n se fuera organizando, tomando conciencia de la situaci\u00f3n en la que viv\u00ed\u00adan y la necesidad y posibilidad de cambiarlo a trav\u00e9s de la lucha. Numerosos historiadores han pretendido justificar las revueltas de esta \u00e9poca desde un punto de vista irracional, espont\u00e1neo y milenarista de manera generalizada, argumentos un tanto simplistas que se caen por su propio peso al no tener en cuenta la organizaci\u00f3n, coordinaci\u00f3n, estrategias y coherencia de sus actuaciones, ni el desarrollo ideol\u00f3gico y pol\u00ed\u00adtico de los anarquistas en estas regiones. (3)<\/p>\n

En 1932, un a\u00f1o antes de la insurrecci\u00f3n, cabe destacar la reapertura del sindicato de Casas Viejas, que se afili\u00f3 a la CNT, contando con alrededor de 300 personas. Adem\u00e1s exist\u00ed\u00ada un grupo de afinidad de la FAI, que estaba unido a un grupo local de la Federaci\u00f3n de la Juventud Libertaria (FJL). (4)<\/p>\n

La reci\u00e9n proclamada II Rep\u00fablica de 1931, como coment\u00e9 al comienzo de este art\u00ed\u00adculo, pronto se convirti\u00f3 en una gran desilusi\u00f3n entre gran parte del campesinado y de proletariado industrial. Concretamente en Casas Viejas, la reforma agraria que era lo que m\u00e1s le afectaba, no trajo cambios sustanciales a la aldea, al contrario, con el Decreto de T\u00e9rminos Municipales, que obligaba a los terratenientes a emplear braceros locales, trajo m\u00e1s paro y miseria a Casas Viejas, ya que los campesinos no pod\u00ed\u00adan ir como antes a recoger la aceituna en invierno a otras localidades. A esto hay que unirle el empeoramiento de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica y la crisis triguera, lo que produjo una situaci\u00f3n insostenible para los habitantes de Casas Viejas, que llegaron a demandar a las autoridades trabajo y pan, pero como siempre se les abandon\u00f3 a su suerte.<\/p>\n

Para Buenaventura Durruti, era obvio lo siguiente: “El campesinado est\u00e1 maduro para la revoluci\u00f3n: no les faltaba nada m\u00e1s que un ideal que canalizara su desesperaci\u00f3n. Y con el comunismo libertario lo han encontrado.”\u009d<\/p>\n

En esta situaci\u00f3n, la CNT decidi\u00f3 apoyar con fines insurreccionales, la huelga ferroviaria convocada por la Federaci\u00f3n Nacional de la Industria Ferroviaria (FNIF), creada por la CNT, pero la insurrecci\u00f3n fue un fracaso, varios pasos mal dados provoc\u00f3 que se desconvocara la acci\u00f3n. En esta situaci\u00f3n de desconcierto, comenz\u00f3 la insurrecci\u00f3n en Casas Viejas que dur\u00f3 los d\u00ed\u00adas 10, 11 y 12 de enero de 1933. Se cortaron los cables de tel\u00e9fono, se vigilaron los cruces de los caminos y se hizo una zanja en la carretera de acceso a Casas Viejas. Con estos actos se intentaba aislar la aldea para que ninguna fuerza exterior pudiera disolver el reci\u00e9n implantado comunismo libertario. Los revolucionarios visitaron al diputado alcalde del pueblo, Juan Bascu\u00f1a, al que le comunicaron la proclamaci\u00f3n del comunismo libertario haci\u00e9ndoselo comunicar a la Guardia Civil, advirtiendo que no les ocurrir\u00ed\u00ada nada si no abandonaban sus cuarteles, entonces se produjo una refriega en la que fallecieron tres guardias. Llegaron refuerzos de Medina Sidonia y de Alcal\u00e1 de los Gazules, comenzando a matar y detener a varias personas. Los revolucionarios se refugiaron en la choza del anarquista Francisco Cruz Guti\u00e9rrez “Seisdedos”\u009d, quien no hab\u00ed\u00ada participado en el levantamiento debido a su avanzada edad, y que en palabras del cura del pueblo, dec\u00ed\u00ada de \u00e9l ser “una persona excelente, de un comportamiento admirable con sus familias, que jam\u00e1s se hab\u00ed\u00adan metido con nadie, ni con el culto ni con su persona…”\u009d<\/p>\n

Los revolucionarios se atrincheraron en la choza y las fuerzas represivas tuvieron que pedir refuerzos por parte del teniente Artal al Gobernador de C\u00e1diz, lo que hizo intensificar el asalto, por parte de la Guardia de Asalto, ante la negativa de los insurrectos a salir de la choza y rendirse.<\/p>\n

El capit\u00e1n Rojas, enviado desde Jerez de la Frontera recibi\u00f3 ordenes terminantes de sofocar en\u00e9rgicamente la rebeli\u00f3n y de arrasar la casa donde se hab\u00ed\u00adan hecho fuertes los revoltosos. Es entonces cuando se instal\u00f3 una ametralladora que mat\u00f3 a “Seisdedos”\u009d y a otro revolucionario, pero tambi\u00e9n al guardia civil all\u00ed\u00ad retenido. Posteriormente se orden\u00f3 incendiar la choza, logrando huir Mar\u00ed\u00ada Silva Cruz “La Libertaria”\u009d y el ni\u00f1o Manuel Garc\u00ed\u00ada Franco, los dem\u00e1s fueron abatidos o calcinados en la choza. “La Libertaria”\u009d, en palabras de Federica Montseny<\/a> era “Tal como es, llena de poes\u00ed\u00ada y tragedia, penetra en la inmortalidad. Es la encarnaci\u00f3n y el s\u00ed\u00admbolo del martirio de Espa\u00f1a. Mariana de Pineda representa un momento de la conciencia y de la vida espa\u00f1ola. Mar\u00ed\u00ada Silva es la voz, la carne sangrante de un pueblo crucificado”\u009d. (5)<\/p>\n

Para dar muestra de su personalidad, he aqu\u00ed\u00ad la siguiente an\u00e9cdota: “El propio “Gallinito”\u009d (Antonio Caba\u00f1as Salvador, uno de los anarquistas m\u00e1s activos en la aldea) relat\u00f3 en el peri\u00f3dico “La Voz del Campesino”\u009d, el incidente que Mar\u00ed\u00ada tuvo con la Guardia Civil cuando paseaba con un pa\u00f1uelo con los colores de la CNT. Fue requerida para que se lo quitara. Al negarse, se lo quisieron arrebatar delante de los vecinos. Mar\u00ed\u00ada abofete\u00f3 a uno de los guardias. Se ha dicho que en este incidente, estuvo el origen de su
\nasesinato.”\u009d (6) Y as\u00ed\u00ad ocurri\u00f3 en 1936, al comenzar la guerra civil fue fusilada estando embarazada de un ni\u00f1o fruto de su uni\u00f3n libre Con Miguel P\u00e9rez Cord\u00f3n, que se hab\u00ed\u00adan conocido en la c\u00e1rcel a ra\u00ed\u00adz de los sucesos ya que ambos fueron encarcelados, Mar\u00ed\u00ada por presuntamente participar en los hechos y Miguel por denunciar los asesinatos y por llevar donativos a los damnificados por la tragedia.<\/p>\n

La represi\u00f3n continu\u00f3 aun habiendo fallecido todos los ocupantes de la choza, se produjo a la detenci\u00f3n de los militantes m\u00e1s destacados, pero la excitaci\u00f3n de los guardias era muy grande y durante los registros se mato y detuvo a personas que no hab\u00ed\u00adan tomado parte en la insurrecci\u00f3n debido a su avanzada edad. Se les traslad\u00f3 a la calcinada choza de “Seisdedos”\u009d donde se abri\u00f3 fuego contra los detenidos, aplic\u00e1ndoles la famosa y terror\u00ed\u00adfica “Ley de fugas”\u009d. Se dice que el capit\u00e1n Rojas quer\u00ed\u00ada exagerar la agresi\u00f3n acumulando cad\u00e1veres en la choza de “Seisdedos”\u009d. Los resultados de la autopsia reflejaban la brutalidad con la que se hab\u00ed\u00ada intervenido aquellos d\u00ed\u00adas.<\/p>\n

Los d\u00ed\u00adas posteriores a la masacre se produjo un gran revuelo pol\u00ed\u00adtico, cre\u00e1ndose una comisi\u00f3n de investigaci\u00f3n. La mayor\u00ed\u00ada de historiadores afirman que lo ocurrido all\u00ed\u00ad fue el principio del fin del gobierno de Aza\u00f1a. En noviembre de 1933 llega al poder a trav\u00e9s de las elecciones, los partidos de la derecha, el Radical y la CEDA. En el interrogatorio sobre lo sucedido, varias intervenciones dan muestra de la responsabilidad directa del gobierno y del por qu\u00e9 de estas actuaciones tan brutales… “Ni heridos ni prisioneros,
\npues \u00e9stos pod\u00ed\u00adan declarar lo sucedido”\u009d “si no se daba un escarmiento muy fuerte, se expon\u00ed\u00ada a que se declarara la anarqu\u00ed\u00ada”\u009d.<\/p>\n

Las responsabilidades ante lo ocurrido brillaron por su ausencia, baste con decir que el capit\u00e1n Rojas hab\u00ed\u00ada sido condenado a 21 a\u00f1os de c\u00e1rcel de los que no cumpli\u00f3 ni un solo d\u00ed\u00ada. Posteriormente al comienzo del alzamiento, Rojas estar\u00ed\u00ada en primera l\u00ed\u00adnea al mando de las milicias falangistas de Granada, haciendo lo que bien sab\u00ed\u00ada hacer… Francisco Ascaso le pondr\u00ed\u00ada en su lugar con unas demoledoras palabras; “\u00bfPertenec\u00e9is a otra raza que no sea la humana? \u00bfY por eso no hallaba eco en vos el dolor de los otros? \u00bfHab\u00e9is podido contemplar c\u00f3mo los hombres se doblaban despacio en ag\u00f3nico estertor, quedando extendidos en tierra, echando borbotones de sangre por la boca, y tenido el sadismo de pedir, de ordenar: “\u00a1M\u00e1s! \u00a1Todav\u00ed\u00ada m\u00e1s!”, sin que vuestro coraz\u00f3n sintiera el fr\u00ed\u00ado del acero que traspasaba el coraz\u00f3n de los otros? Porque lo mandaban…. Porque as\u00ed\u00ad lo mandaban \u00a1Ni aunque lo manden, capit\u00e1n! \u00a1\u00a1Ni aunque lo manden!!”\u009d (7) Tampoco se quedar\u00ed\u00ada libre, a manos de Ascaso, toda la clase pol\u00ed\u00adtica de sus responsabilidades: “Los espectros de los campesinos ca\u00ed\u00addos en Casas Viejas rondar\u00e1n eternamente alrededor de todos los pol\u00ed\u00adticos.”\u009d<\/p>\n

Como hab\u00ed\u00ada comentado anteriormente, estos sucesos tuvieron gran trascendencia debido a las repercusiones pol\u00ed\u00adticas y medi\u00e1ticas de la tragedia. La derecha aprovech\u00f3 lo ocurrido como estrategia electoral que bien le sirvi\u00f3 para llegar al poder. El gobierno de Aza\u00f1a se quit\u00f3 de responsabilidades echando la culpa a los insurrectos, si bien a estos se los hab\u00ed\u00ada dejado a su suerte sin realizar el prometido reparto de tierras que hubiera evitado el levantamiento. Y la prensa se aprovech\u00f3 del morbo de todo lo relacionado con la matanza para aumentar las ventas de sus peri\u00f3dicos. A d\u00ed\u00ada de hoy las cosas siguen igual; la derecha sigue con su estrategia de borrar la memoria y seguir con el esp\u00ed\u00adritu de la transici\u00f3n, es decir, seguir con la tan cacareada paz social para mantener el sistema dominante, mientras que las izquierdas siguen en su empe\u00f1o de manipular y hacer de la memoria un negocio hotelero. Por su parte, la prensa sigue aprovechando todo este eco medi\u00e1tico para llenarse sus bolsillos… es la l\u00f3gica burguesa.<\/p>\n

Terminar\u00e9 este art\u00ed\u00adculo, como lo empec\u00e9, rescatando del olvido las palabras de Buenaventura Durruti – que buen uso hacen algunos de su figura para manipular – para que sirvan de orientaci\u00f3n hacia la clase trabajadora de hoy en d\u00ed\u00ada. “No queremos enga\u00f1ar a nadie, y lo decimos firmemente para que toda la clase obrera lo oiga: la Rep\u00fablica, o cualquier r\u00e9gimen pol\u00ed\u00adtico por el estilo, con socialistas o sin ellos, no resolver\u00e1 jam\u00e1s el problema obrero. Un sistema basado en la propiedad privada y en la autoridad de mando, no puede privarse de tener esclavos. Y si el trabajador quiere ser digno, vivir libre y due\u00f1o de su propio destino, no debe esperar a que se lo entreguen, porque la libertad econ\u00f3mica y pol\u00ed\u00adtica no se da, sino que hay que conquistarla. \u00a1De
\nvosotros, pues, obreros, depende el continuar siendo esclavos modernos u hombres libres! \u00a1Vosotros deb\u00e9is, por tanto, decidir!”\u009d (8)<\/p>\n

Notas<\/p>\n

(1) y (8) Durruti en la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola. Abel Paz
\n(2) Casas Viejas. Represi\u00f3n de una insurrecci\u00f3n rural anarquista. Revista
\nAmor y Rabia n\u00ba 61. Jes\u00fas Bartolom\u00e9 Mart\u00ed\u00adn
\n(3) Or\u00ed\u00adgenes sociales del anarquismo en Andaluc\u00ed\u00ada. Temma Kaplan
\n(4) Los anarquistas de Casas Viejas. Jerome R. Mintz
\n(5) Mar\u00ed\u00ada Silva “La Libertaria”\u009d. Federica Montseny
\n(6) Mar\u00ed\u00ada Silva Cruz y Miguel P\u00e9rez Cord\u00f3n: el fruto de la esperanza. Jos\u00e9
\nLuis Gutierrez Molina
\n(7) \u00a1\u00a1Ni aunque lo manden, capit\u00e1n!! Francisco Ascaso. Solidaridad Obrera<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Iv\u00e1n Nistal Calz\u00f3n nos cuenta: En la fecha de hoy se cumplen 74 a\u00f1os de la masacre de Casas Viejas. Sirva este humilde art\u00ed\u00adculo para recuperar la conciencia de clase frente aquellos que hacen de la memoria silencio, olvido y negocio. “Estamos viviendo igual que cuando viv\u00ed\u00adamos en plena Dictadura. Nada ha cambiado: la misma… Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32"}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}