{"id":711,"date":"2007-08-29T21:30:14","date_gmt":"2007-08-29T20:30:14","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/breves-anotaciones-sobre-solidaridad-anarquista-o-del-como-hacer-la-complicidad-con-nuestros-hermanos-presos-un-arma.php"},"modified":"2007-08-29T21:38:57","modified_gmt":"2007-08-29T20:38:57","slug":"breves-anotaciones-sobre-solidaridad-anarquista-o-del-como-hacer-la-complicidad-con-nuestros-hermanos-presos-un-arma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/breves-anotaciones-sobre-solidaridad-anarquista-o-del-como-hacer-la-complicidad-con-nuestros-hermanos-presos-un-arma.php","title":{"rendered":"Breves anotaciones sobre Solidaridad Anarquista o del como hacer la complicidad con nuestros hermanos presos un arma."},"content":{"rendered":"

\"abriendoUn interesante\u00a0escrito\u00a0donde, tomando diferentes\u00a0procesos judiciales\u00a0que\u00a0a nievel internacional\u00a0se encuentran abiertos contra compa\u00f1eros anarquistas (Grecia y Alemania), se\u00a0\u00a0reflexiona sobre la solidaridad\u00a0 como herramienta de lucha<\/strong> conta el Estado-Capital y sus instituciones represivas. Un escrito que conserva toda su actualidad a pesar de estar fechado en agosto de 2005.<\/p>\n

<\/p>\n

“…Se ha hablado mucho de la “lucha contra la represi\u00f3n”\u009d qued\u00e1ndose
\nsiempre en una oposici\u00f3n defensiva ya mitad de camino, sin saber ver\u00a0
\nque no hay m\u00e1s lucha contra la represi\u00f3n que la insurrecci\u00f3n generalizada…”\u009d
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nXXX\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

Si bien las notas que a continuaci\u00f3n siguen se encuadran al calor de unos hechos y de una difusi\u00f3n, los cuatro arrestados en Aachen y la polvareda de su rastro, pretenden rebasar este marco como hecho concreto y apuntar hacia una cr\u00ed\u00adtica de las din\u00e1micas desarrolladas por los grupos y colectivos de apoyo a presos anarquistas y, que dado el caso, se podr\u00ed\u00ada ampliar a rebeldes sociales.<\/p>\n

Es un boceto con miras a ser tratado en profundidad si encuentra para ello afinidades y coincidencias, pero que en un primer momento se conforma con trazar unas finas l\u00ed\u00adneas de referencia.<\/p>\n

Esto no significa que vaya a eludir cualquier tipo de comentario ala caso en particular, pero parten del reconocimiento de limitaciones para el an\u00e1lisis por desenvolverse en realidades diferentes y hasta cierto punto desconocidas (Alemania, B\u00e9lgica) para quienes las firman.
\n\u00a0<\/strong><\/p>\n

A vista de p\u00e1jaro.<\/strong><\/p>\n

No creemos estar empujando a nadie a la desilusi\u00f3n al afirmar que ning\u00fan compa\u00f1ero va ser excarcelado por m\u00e1s grande sea la campa\u00f1a que lo exija, y si se hace, si le sueltan de sus garras, habr\u00e1 que comprenderlo siempre o como fruto de una conflictividad permanente alcanzada en le campo de la guerra social o como un movimiento de ficha del Sistema en el tablero democr\u00e1tico.<\/p>\n

Tampoco creemos estar empujando a nadie a la desilusi\u00f3n al afirmar que estamos m\u00e1s cerca de la segunda posibilidad, por el simple motivo de que la primera esta mucho, mucho m\u00e1s lejos.<\/p>\n

Podemos constatar el pasado:<\/p>\n

De forma reciente, 2003, “los 7 de Sal\u00f3nica”\u009d fueron puestos en la calle por la presi\u00f3n de una huelga de hambre que “compromet\u00ed\u00ada”\u009d la\u00a0 reputaci\u00f3n democr\u00e1tica y judicial de Grecia ante una bochornosa chapuza policial, el Estado Griego supo jugar sus cartas soltando a los detenidos y encubriendo su inflamable mensaje con las canciones de cuna antiglobalizadoras: son inocentes, es necesaria reforzar y depurar la democracia. En esto \u00faltimo, ning\u00fan Estado ni Capital tiene inconveniente, m\u00e1s bien todo lo contrario.<\/p>\n

(Que no haya malinterpretaciones, \u00a1nadie m\u00e1s que nosotros se alegr\u00f3 de la noticia del fin de su cautiverio!)<\/p>\n

Un poco m\u00e1s lejano en el tiempo, andamos en estas fechas por el 78\u00a0 aniversario, Sacco y Vanzetti, los nombres que desataron una de las campa\u00f1as con mayor repercusi\u00f3n por el indulto de dos anarquistas, fueron sentados en la silla para aleccionar. En la batalla, en la rivalidad de fuerzas, la Justicia segu\u00ed\u00ada inclinando la balaza a su favor. A nosotros nos toc\u00f3 poner otros dos muertos.<\/p>\n

A vista de p\u00e1jaro, planeando sobre el horizonte, un recuento de fuerzas ridiculiza una actual posici\u00f3n imposici\u00f3n de nuestros intereses sobre los del Estado y Capital, y los ejemplos donde los prisioneros puedan beneficiarse presionando sobre las circunstancias son m\u00ed\u00adnimos, casi rarezas (como el citado de “los 7 de Sal\u00f3nica”\u009d), ejemplos que no hay que mitificar ya que responden a estrategias del sistema, eso si, aplaudir la valent\u00ed\u00ada de unos compas que decidieron llevar hasta sus \u00faltimas consecuencias su decisi\u00f3n de lucha: las invitaciones que algunos de los represaliados hicieron a prolongar su huelga de hambre con llamas en la calle, fue sofocada por el Estado con los extintores de los lobbies antiglobalizadores \u2013si quer\u00e9is democracia, os daremos democracia.<\/p>\n

Play it again, Sam.<\/strong>
\n(Humpherey Bogard, Casablanca)<\/p>\n

Nos recuperan como a folcl\u00f3ricas. Esto quer\u00ed\u00ada significar una pegatina editada en la Pen\u00ed\u00adnsula Ib\u00e9rica y en la que aparec\u00ed\u00ada un retrato de Lola Flores, cantautora gitana usada como imagen p\u00fablica del franquismo tolerante y multicultural: no es imprescindible lucir un vestido flamenco para ser absorbido, la parcelaci\u00f3n de las luchas es m\u00e1s discreta y produce los mismos rendimientos. Feminismo, ecologismo, comunas, apoyo a presos…son los reflejos deformados de un espejo curvo que proyectamos al romper la Comunidad de Lucha.<\/p>\n

Definimos Comunidad de Lucha como el encuentro de quines en la lucha est\u00e1n dispuestos y son capaces de establecer relaciones anarquistas, y como concepto compuesto, podemos quebrarlo en dos puntos:<\/p>\n

Al hacer de la solidaridad un mero asistencialismo material e incluso espiritual, que acostumbra a presentar la figura de la persona presa como una victima de la sociedad, cuando no de si misma, talante m\u00e1s propio de organizaciones cristianas y que explica la abundancias en estas filas de curas y monjas. Con el nombre de presisimo fue bautizada en el Estado espa\u00f1ol esta corriente que anula la componente de lucha y desnaturaliza el car\u00e1cter de unas relaciones que se sobreentienden entra anarquistas.<\/p>\n

Por otro lado tendr\u00ed\u00adamos la desconexi\u00f3n, atomizaci\u00f3n y aislamiento entre los que luchan tanto fuera como dentro, y entre ellos, de los Zulos del Estado. La incapacidad para construir una comunidad suele provocar huidas en nuestro bando por cansancio, desencanto o la propio represi\u00f3n.<\/p>\n

Generar Comunidad de Lucha es inevitable para no encerrarnos en pr\u00e1cticas que nos distorsiona, en las que acabamos por no reconocernos, y de las que nuestro enemigo saca partido.
\nPor nuestra boca hablamos nosotros.<\/strong><\/p>\n

Algunos dicen que es el lenguaje el que usa a las personas para expresarse y no viceversa, que es capaza de modificar nuestro entendimiento y con \u00e9l nuestra relaci\u00f3n con el entorno. Lo que si est\u00e1 claro, es que existe un discurso imperante y que no cuestionarlo s reproducir este Mundo.<\/p>\n

Acentuar la inocencia de unos compa\u00f1eros impl\u00ed\u00adcitamente conlleva a culpabilizar criminalizar, o otros: forma parte de la estructura mental delos jueces, polic\u00ed\u00adas, carceleros, ciudadanos,…, del engranaje de la M\u00e1quina. Es, adem\u00e1s, la mejor forma de distraer la atenci\u00f3n del conflicto puesto sobre la maesa por los encarcelados: una guerra social abierta en todos los frentes.<\/p>\n

Un paralelismo podr\u00ed\u00adamos encontrarlo en la artima\u00f1a empleada con la\u00a0 legalizaci\u00f3n por los ayuntamientos de espacios ocupados: el enfrentamiento y la divisi\u00f3n que se provoca ya no es entorno a la propiedad privada, sino a la ilegalidad de los intransigentes e intolerantes.<\/p>\n

Todos los compa\u00f1eros secuestrados por el Estado lo son por luchar, el abogado podr\u00e1 decir lo que quiera, \u00e9l es un actor y el proceso una comedia, pero por nuestras bocas solo podr\u00e1n salir estas palabras.<\/p>\n

Como finalizan muchos textos anarquistas: ellos necesitan culpables, nosotros no somos inocentes.<\/p>\n

La estela de un recuerdo: los FIES<\/strong><\/p>\n

Los motines, levantamientos y comunicados nacidos en las entra\u00f1as de las c\u00e1rceles del Estado Espa\u00f1ol tuvieron su reguero de p\u00f3lvora en la calle, en buena medida debido a la participaci\u00f3n activa y clave de presos anarquistas como Claudio Lavazza o el propio Gabriel Pombo da Silva, entre otros muchos. Desde afuera fue vivido por algunos como un intento de radicalizar una lucha que ten\u00ed\u00ada a sus propios protagonistas, pero en la que cab\u00ed\u00adamos todos al compartir adversario, en un momento, adem\u00e1s, en el que se empezaban a fraguar enemistades muchas de veces insalvables con sectores del tradicional y artr\u00ed\u00adtico Movimiento Libertario: si la f\u00e1brica, el trabajo y el obrero no estaban de por medio, todo quedaba relegado a un segundo plano, cuando no era despreciado.<\/p>\n

El sentido de esta ilusi\u00f3n dentro-fuera se origino en el contexto de una lucha y extrapolarla hasta el presente es algo as\u00ed\u00ad como intentar ensanchar el pasado. El clima de tensi\u00f3n y combatividad de los FIES como colectivo, a tiempo de hoy, no responde a las expectativas que muchos guardan o pueden llegar a imaginarse.<\/p>\n

El FIES\u00a0 es un motivo m\u00e1s para seguir golpeando. Un motivo cruel, muy cruel, pero que no ofrece la a\u00f1orada perspectiva de un nuevo sujeto revolucionario, por m\u00e1s importancia que se le quiera dar. Es normal abordar el FIES e n una descripci\u00f3n de las c\u00e1rceles del Estado Espa\u00f1ol o como otro de los horrores de la democracia, pero asegur\u00e9monos de no crear la sensaci\u00f3n de desviaci\u00f3n o exabrupto, sino de continuaci\u00f3n de la l\u00f3gica de este Mundo Matadero: de la cadena perpetua de la rutina cotidiana ala asfixia del FIES.<\/p>\n

La barricada que no separa del enemigo, no es una verdadera barricada.<\/strong><\/p>\n

En el Estado Alem\u00e1n, anfitri\u00f3n de nuestros colegas, el panorama solidario es la radiograf\u00ed\u00ada de la miseria. Salvo honrosas excepciones, la escena pol\u00ed\u00adtico-alternativa-antirepresiva-anarquista-meona se dedica junto al Estado a recrearse en le efecto pinza: mientras que el uno aprieta con la prensa y la polic\u00ed\u00ada, el otro con el silencio y la marginaci\u00f3n.<\/p>\n

Un repaso de los ejemplos que nos obligan a tal afirmaci\u00f3n conduce, si no ser\u00ed\u00ada por la mala hostia que cultivamos, a la depresi\u00f3n m\u00e1s aguda.<\/p>\n

P\u00e1ginas en internet de supuestos anarquistas realizando felaciones m\u00faltiples al subcomandante\u00a0 Marcos y al EZLN, M\u00e9xico queda muy lejos y el uniforme siempre da un aire distinguido; distribuci\u00f3n de escritos de siglos pasados contra las c\u00e1rceles, no haciendo la m\u00e1s raqu\u00ed\u00adtica alusi\u00f3n a los que con sus mismas ideas les toca sufrirlas aqu\u00ed\u00ad y ahora; merchandising de iconos apolog\u00e9ticos, bombas y c\u00f3cteles molotov, tras los que se esconden aut\u00e9nticos comerciantes que en su vida diaria rechazan y condenan el m\u00e1s m\u00ed\u00adnimo gesto de ilegalidad,…, a nuestros compa\u00f1eros les est\u00e1 asesinado cobarde e intencionadamente mucha gente.<\/p>\n

Hay que volcar esta tendencia hacia el otro extremo, forzar una discusi\u00f3n p\u00fablica en la que cada cual tome postura clara: no se puede ser anarquista y mirar para otro lado cuando uno hermano cae. Se trata de saber con quien podemos pelear, de se\u00f1alar con el dedo a los que no vana a dudaren echar tierra sobre nuestras cabezas, y sobre todo, de acabar con ese sucio m\u00e9todo de matarlas callando.<\/p>\n

Han enmudecido a nuestros compa\u00f1eros a base de no nombrarlos, ni para bien ni para mal, a base de ignorarlos, igual que har\u00ed\u00ada la polic\u00ed\u00ada con una mordaza o le periodista con la mentira.<\/p>\n

Hay que fisurar al actual movimiento pseudo-anarquista de Alemania; comenzar a agitar una disidencia que se salga de las cuatro reglas de catecismo pol\u00ed\u00adticamente correctas: el rechazo a la violencia, m\u00e1s all\u00e1 de una postura personal a respetar, cuando se instrumentaliza para apartar y condenar a los hermanos de batalla, coloco a sus portavoces junto a los mercenarios del Estado; facilitar el desarrollo de un entorno de lucha insureccional sin dependencias: Rote Hilfe (Socorro Rojo) no puede seguir aglutinando a m\u00e1s anarquistas cuando como colectivo les est\u00e1n dando la espalda. Rote Hilfe nunca ha tenido que aglutinar a anarquistas.
\nLa sociedad del espect\u00e1culo.<\/strong>
\n(Guy Debord)<\/p>\n

Una de las destrezas fundamentales que se requiere para la guerrilla es la habilidad de sorprender, atacar all\u00e1 donde no se espera, arrinconar a un oponente cuantitativamente mayor al adue\u00f1arse de las condiciones de la refriega. No pretendemos con estas frases militarizar nuestra mente (la insurrecci\u00f3n no es el ejercicio de vanguardia, es la capacidad de subvertir la normalidad) sino procurar no tropezar con errores b\u00e1sicos y difundir poco a poco una cultura de la seguridad.<\/p>\n

Acompa\u00f1ar a nuestros amigos en un show donde solo vamos a formar parte del decorado no ser\u00ed\u00ada tan problem\u00e1tico si adem\u00e1s no estuvi\u00e9ramos dando cantidades ingentes de informaci\u00f3n a los mismos que las van a emplear contra nosotros. Si a\u00f1adimos la publicitaci\u00f3n de\u00a0 excursiones para tal evento,\u00a0 casi casi nos tienen que dar las gracias.<\/p>\n

Hay gente “quemada”\u009d(fichada) que siempre puede acudir a gui\u00f1ar un ojo o lanzar un beso a nuestros colegas y amantes, pero todos los dem\u00e1s tenemos diez mil recursos diferentes para decirles que les queremos y adem\u00e1s hacer da\u00f1o.<\/p>\n

Somos parte de la revuelta…
\n…extendamos la revuelta.<\/strong><\/p>\n

La versi\u00f3n oficial quiere vender una visi\u00f3n ideologizada sobre la detenci\u00f3n de unos anarquistas: son unos criminales escindidos de la sociedad. Esta cortina de humo es m\u00e1s consistente que las paredes de sus celdas, es otro muro a derribar. Una de las herramientas para hacerlo es saber conectar todas las revueltas en las que el esp\u00ed\u00adritu contra la dominaci\u00f3n se manifiesta, tender cables de solidaridad entre los rebeldes, machacar el aislamiento ideol\u00f3gico: en huelgas salvajes e incontroladas que estallan todav\u00ed\u00ada en la f\u00e1bricas, en los brotes insurrecci\u00f3nales que prenden barrios marginales, en las algaradas callejeras en defensa de una okupa, en cualquier enfrentamiento, expropiaci\u00f3n, sabotaje….hay un contacto, un roce, que tenemos que aprender a frotar en nuestro provecho, una v\u00ed\u00ada abierta para la identificaci\u00f3n entre inadaptados.<\/p>\n

Al\u00a0 buscar estos puentes, no solo es el aislamiento al que desterramos, sino tambi\u00e9n a la parcializaci\u00f3n y fragmentaci\u00f3n de una lucha que por si sola solo conduce a los derroteros de la recuperaci\u00f3n y del sacrificio; dimensionamos la lucha de solidaridad con nuestros compa\u00f1eros dentro de una guerra social a la que impulsamos y nos impulsa rec\u00ed\u00adprocamente; estamos m\u00e1s cerca de acariciar la Solidaridad Anarquista como una extensi\u00f3n de la lucha de nuestros hermanos presos, la hacemos un arma.
\nDe cada cita un aquelarre.<\/strong><\/p>\n

Los lazos estrechados en una determinada coordinaci\u00f3n informal como \u00e9sta, al correr de las previsiones, a medida que el futuro de los apresados se va definiendo (se dictamina una sentencia judicial…), pueden diluirse si no hay una iniciativa previa por afilar afinidades que superen lo puramente anti-represivo.<\/p>\n

No es falsa disyuntiva formal-informal lo que planteamos, dar un cuerpo org\u00e1nico a las reuniones que se han ido sucediendo, es la b\u00fasqueda de intereses comunes para descubrir nuevos frentes, mantener los abiertos y crear oportunidades para echar un vistazo atr\u00e1s y poder asumir los aciertos y fallos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Porque la libertad es el crimen al que no estamos dispuestos a renunciar:<\/p>\n

Generemos Comunidad de Lucha.<\/strong><\/p>\n

Situemos Alos presos anarquistas en el lugar que le corresponde: dentro de esa Comunidad de Lucha (ni arriba, ni abajo).<\/strong><\/p>\n

Hagamos de la lucha de apoyo a pesos parte del conflicto, de la guerra social.<\/strong><\/p>\n

Extendamos la revuelta.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0Como canta un viejo diablo del rock………….
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\n………Locos por incordiar.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Agosto 2005<\/p>\n

\u00a0
\nP.D: La conclusi\u00f3n de esta texto es anterior a las resoluciones judiciales de los procesos tanto de Sal\u00f3nica como de Aachen.
\nIndependientemente de todas las lecturas que podamos hacer de las condenas impuestas, y queriendo ser estos papeles un revulsivo para la discusi\u00f3n, destacamos el poco miedo que nos tiene una burgues\u00ed\u00ada que con la Justicia, en un caso, saca adelante un mal montaje policial, y en otros, marea un poco m\u00e1s a un movimiento anarquista(?) con la divisi\u00f3n y la criminalizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 nos empiecen a temer nuestros enemigos! \u00a1Seamos movimiento! \u00a1Seamos terroristas!.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un interesante\u00a0escrito\u00a0donde, tomando diferentes\u00a0procesos judiciales\u00a0que\u00a0a nievel internacional\u00a0se encuentran abiertos contra compa\u00f1eros anarquistas (Grecia y Alemania), se\u00a0\u00a0reflexiona sobre la solidaridad\u00a0 como herramienta de lucha conta el Estado-Capital y sus instituciones represivas. Un escrito que conserva toda su actualidad a pesar de estar fechado en agosto de 2005.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/711"}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/711\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodevurgos.com\/dvwps\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}